僅僅因為基挺·米恩在操辦新聞釋出會時摸了服裝和道具兩個小姑娘的下巴，家中的「女人」袁哨生了氣。本來在日常的和平的日子裡，當基挺揹著一捆草，手裡拿著耙子牽著牛在暮色中走向他們的莊戶小院時，廚房的上空，正在飄著一股淡藍色的炊煙呢。基挺走到院中，放下ai子，在槽上拴了牛，這時戴著一頂紅頭巾的袁哨帶著一臉溫馨的微笑就從廚房裡鑽了出來。廚房裡同時飄出一股誘人的晚飯的香氣。是透明的紅蘿蔔還是幽藍的西藍花？是豬肉燉粉條或是法式蠔油牡蠣呢？是黃色文明或是幽藍色的大海文明呢？袁哨在圍上擦著手，輕聲細語地問：「挺，收工了？肚子餓了吧？」
接著就端來一盆滾燙的熱水，放到基挺·米恩的腳下，讓他洗臉、洗腳和洗屁股。基挺解下腰裡扎的紅綢帶，一邊抽打著身上的土沫和草節，一邊溫柔地問：「我一天不在家，悶和孤獨了你吧？」
袁哨在那裡紅了臉，一邊扣著自己的紅指甲，一邊捏著自己的裙邊說：
「你還知道我在家悶得慌啊。可你知道我為什麼悶，為誰悶，悶個什麼又悶出個誰嗎？」
這時基挺已經洗完了一切，呆呆地看著自己的「女人」，這時兩人就忘記了肚子餓和廚房裡正在燒著的飯菜，往往二話不說，風捲殘雲地就裹在了一起，接著就迫不及待地到屋裡上了床。一陣大呼小叫，連他們的鄰居卡爾·莫勒麗和女兔唇都聽見了。這兩個惡狠狠的女人說：「一到吃晚飯的時候就鬧春，從不讓人吃個安靜飯，碰上這樣的鄰居也算倒霉。真該對他們操刀一快或是用指甲抓死他們！」
接著就見他們的廚房冒出黑煙，傳出一股飯菜焦糊的味道。基挺和袁哨──兩個汗津津的人急忙下了床，連衣服都顧不上穿就衝到了廚房。但是一切都晚了。飯菜已經焦糊了。但兩個人還是樂此不疲。乾脆說吧，哨和挺的晚飯，沒有一天是不焦糊的。但在月亮升起的時候，兩人在自己的院子裡，一頓頓焦糊的飯嘎巴和菜嘎巴，兩人又吃得格外香甜。兩人邊吃還邊不好意思地用毛毛眼扎對方呢。這時唯一表達愛情的方式，就是爭著對焦糊的飯菜做檢討了。哨咬著嘴唇說：
「你在地裡忙活一天，回來又讓你在床上受累，接著還讓你吃糊飯，這一切都怪我。我不能算一個疼愛丈夫的好女人，我是一個壞女人！」
說著說著，就流下悔恨的淚。這時挺往往慌忙放下手中的碗筷──這個北美人，筷子使得還不太熟練呢，上前摟住自己的嬌妻，一邊給他擦淚，一邊小聲對著他的耳朵眼說：
「達令，一切都怪我，是我太急切了，才弄糊了這頓飯。急切起來，往往也忘記了溫柔呢。我剛才不算粗暴吧？我沒有弄痛你吧？……」
哨又緊緊地摟住了挺，將頭紮在挺的懷裡，不好意思地一邊往裡邊拱，一邊搖著自己的頭，滿頭的鈿釵錙珠亂動，耳唇上的兩個鑽石耳墜亂晃，弄得挺又有些攏不住自己了。
當然這是在日常的情況下。這是在平時的和平的日子裡。但今天就和往常不一樣了。因為村中突然謠傳基挺·米恩在牛屋犯了作風問題，和兩個巴黎來的小妖精──一個是服裝，一個是道具，在那裡調情玩耍，這就惹急了家中的女人哨。當晚霞燒紅了西天的時候，當暮色一點一點抹抹濃厚起來摻進村莊的時候，基挺牽牛往家裡走，遠遠望見自己家的房頂上沒有像往常一樣飄起炊煙，基挺就預感到事情有些不妙了。回到家中，果然，鍋是涼的，灶也是涼的，女人哨沒有像往常一樣從廚房裡鑽出來，廚房裡也沒有飄出紅燒肉或是法式牡蠣的菜香，哨坐在廚房前的門檻上，正一言不發地悄悄地抹淚呢。屁大的村莊，哪裡經得起一樁謠言呢？怎麼到了同性關係社會，大家還像異性關係時愛關心別人呢？怎麼還是一傳十十傳百呢？傳著傳著，事情就傳得離奇和嚴重了。挺已經與那兩個女孩子上床了。還是本性難改呀。在同性關係的國度發生了這種事情，比在異性關係的國度裡發生這種事情還要讓家裡人感到難堪呢──吃醋倒還在其次。我們剛剛搞了革命不久，就有人要搞反革命了；我們剛剛主持新政，就有人要復辟回潮了。這個人不是別人，就是我們新村長、這場運動的領導者牛蠅·隨人的新聞發言人基挺·米恩。他是代表自己呢，還是代表村長呢？這反映了一個動向呢，或是開了一口子呢？這用不用封井或是染頭呢？已經有好事者譬如六指、白螞蟻和俺爹，開始在村口拾糞的路上，截住村丁小路打問了。我們的村莊要向何處去？這樣下去，我們不就國將不國和同性關係將不同性關係了嗎？大家叨著旱菸袋當然白螞蟻叨著小蛤蟆向他賠償的新水菸袋在那裡發愁。當然，大家想來想去又想通了，我們不還是搞同性關係的初級階段嘛，難免有些舊社會遺留下來的陳規陋習，他摸了兩下女孩子，就讓他佔了這個便宜吧。何況這些女孩子是巴黎來的也不是我們故鄉固有的，我們的基挺不摸，她們回到巴黎也得讓巴黎的男人摸呀。既然誰摸都是摸，基挺在巴黎之前摸了說不定還是給我們故鄉掙光呢。基挺雖然跟我們老哥幾個格格不入，路上見了我們這些老資格的故鄉人──對我們這些幾朝元老也不脫帽致敬──他可真不懂禮貌讓我們生氣──你充的什麼大？大爺在故鄉橫行的時候，你不知還在哪個蠻荒之地的雲裡霧裡飄呢。我們這個文明古國。不過話又說回來，在現在這個世界上，就是在古國之中，還有幾個是懂禮貌的？倒退到過去的抗日戰爭時期，他們見了城門口持槍站崗的鬼子還知道鞠躬，現在倒對我們充大了。可見人蛻化成什麼樣子了。就是自己的親兒子，你把身上的肉挖下來給他吃，他還不知道好哩。別說別人了，就說我兒子吧，俺爹這時站出來說，我就是整天把自己身上的肉挖給他吃，他整天還想著怎麼搗蛋和謀殺你呢，看他在作品中已經將他的爹爹臭成什麼樣子了？白螞蟻和六指叔叔也在那裡搖頭感嘆，各人想起了各人的一段心事。──雖然他不再給我們脫帽，但從某種意義上來說，摸了人家的姑娘，還是比讓人家摸我們故鄉的姑娘要好一些吧。摸了外邊的姑娘，比起摸了同性關係國度之內的姑娘，處理起來性質還是不一樣哩。如果摸了裡邊的，就是有意破壞；現在摸了外邊的，我們只能說他或判定他是一時走神和驢樁上拴不住韁繩。這樣分析起來，老哥幾個心裡才平衡一些。一切都能自圓其說了，大家也就分散開四處拾糞去了。唯有小路在臨散場時說了一句英勇的話：
「幸好他是摸了外邊的，如果是摸了裡邊的，別看他是村長的新聞發言人，在歷史上又做過副總統，現在是司法獨立，我照樣敢給他染頭和封井，渴死他們！」
當然這都是一幫事不關己的別人的議論了。因為事不關己，議論起來都有些大而化之，但具體到基挺·米恩的「女人」袁哨這裡，事情的性質就不一樣了。「她」對這個事情的看法恰恰和六指、白螞蟻和俺爹扭了個個兒，哥兒幾個看重的社會方面，恰恰是「她」所不重視的，社會影響在夫妻關係中頂個球用，過去我在歷史上主公（主公和公主只差一個字，看來由主公到今天為人妻的公主，也不是偶然的嘍。）都當過，還不明白社會影響是一個什麼東西？我現在注重的不是社會影響，而是他為什麼摸了別的女人和跟別人上了床。對於我這家中的女人來說，其它所有的女人都是外邊的，已經無所謂故鄉或是巴黎了，已經無所謂她是誰了。我現在要的是一個結果，你是摸了一個或是兩個？是摸了兩個或是三個？……或是像外界謠傳的那樣，不僅僅是摸了乾脆連床都上了？你小子要一點一點給我交待清楚。別看我平時挺溫柔，真惹得老孃性起，任你奸似鬼，讓你喝了老孃的洗腳水。以前房頂上冒著炊煙，今天就別冒了；以前裡面飄出了肉香和牡蠣香，今天就讓它飄出大糞香吧；以前我給你端洗臉洗屁股水，今天就讓你喝老孃的洗腳水吧。過去溫柔的哨，今天就這樣氣呼呼地坐在廚房的門檻上，等待著「她」男人的歸來。旁邊的鄰居兩個長舌「男」卡爾·莫勒麗和女兔唇這時也都興奮地把耳朵貼到了隔壁的牆上，等待著戰爭的爆發。已經好長時間沒聞到血腥味了。兩個在世界上原來是惡狠狠的女人現在是惡狠狠的「男人」已經像兒馬聞到騍馬的騷味一樣在那裡熱血沸騰。甚至「他們」已經通過氣功和香功告訴袁哨，基挺和外邊的小姑娘已經上床了。我們親眼所見。bbd和nhd，也已經向哨購買到了這場戰爭的實況轉播權，當然他們電視臺內部也有不同意見，有人說得看一半劇情再轉播，同性關係運動剛剛開始，這樣的矛盾擺在魚龍混雜的觀眾面前，誰知他們感不感興趣呢？也有人說要當即立斷全程買斷，就是因為剛剛開始，觀眾才對這個感興趣呢。剛開始就鬧矛盾有什麼不好？這就是新聞熱點和焦點了。就是拋開這個矛盾不說，不說他們現在的狀況，不說同性關係，單說以前和歷史，一個是過去的副總統，一個是過去的主公和公主，現在他們的青春還原和克隆，擱在一起還能不好看嗎？於是就決定購買。我們故鄉的少女哨，這時懷裡已經揣著大把大把的綠票子，來和基挺鬧這個矛盾。這就使我們發生了一點懷疑，這場鬧劇也許就具有表演性了。任你基挺再狡猾和精明過人，怕也鬥不過我們故鄉的一個少女了。在這場鬥爭中，我們故鄉取勝是無疑的了。電視攝像機架到了哨的土房上和瓦房上。空中的衛星就定點在哨和基挺的家院上空。看到因為自己家的一點屁事，電視轉播人員來了這麼一大批，我們的哨除了剛才的憤怒，突然又有些興奮了。這種在眾目睽睽之下眾望所歸的明星的日子，「她」老人家也已經久違了。現在離三國他當主公的日子，已經有多長時間了？從這個意義上，「她」覺得同性關係運動搞得實在是好，它使每一個人又找到或者說是還原到自己的位置。斷檔一千多年的日子，到底每天是怎麼過的？哪裡還有一點生命的活力和鮮亮呢？但今天不同，就要重新開闢一個歷史了，我就要重新活在眾人的目光之下告別無足輕重的日子。從這個意義上，自己的丈夫摸人家小姑娘的臉還是好事呢，沒有這一摸，哪有現在的繁華景象呢？哪怕他真的上床了呢。想到這裡，「她」又有些不生氣了。「她」覺得「她」甚至可以原諒基挺了。但這也是一時的胡塗想法。「她」又知道，如果「她」現在原諒了基挺，眼前的一切繁華，又都不存在了。人家的轉播，也是白轉播了。大家要看到的，就是「她」是如何不原諒基挺的。這也是打虎上山和逼良為娼了。基挺，我的夫，不是我心狠，不是我不原諒你，而是事情到了這一步，我也是將軍下不來馬呀。我要下馬，社會和人民不答應一樣啊。就好象我當年想從主公的位置上退下來，社會和人民不答應一樣。想一想，當一個名人是容易的嗎？有好多事情，並不是自己能決定的呢。你還得注意自己的公眾形象呢。我現在也只能只顧自己而顧不得別人了。所以「她」在基挺沒有回來之前，在攝像機還沒有開啟和衛星沒有轉播各國的電視都還在那裡播無聊的其它社會新聞和言情片的時候，「她」自己先在廚房門口找到了一個最佳的鏡頭位置──門框，倚在門框上的小媳婦，是多麼地隨意和有風采呀。「她」知道這一點事先的準備和選擇，對於將來歷史的重要和寶貴。到了將來，這都是珍貴的歷史鏡頭和資料呀。攝像人員對這一點倒十分滿意，因此哨也有些洋洋自得。一千多年的感覺，到底還是藏在心中啊。漫山遍野之中，靈魂還在呀。一有風吹草動，就可以還陽啊。這種費盡心機的等待，又包含著多少辛酸？想到這裡，哨不知不覺地流下了一滴豆粒大的淚。一看到這淚，攝像人員以為這個演員已經提前進入了情緒呢，就在那裡大叫：
「你摟著點，現在還沒有開始呢，我們租的衛星，還不到轉播時間呢。你現在就在那裡瞎哭，把淚都哭幹了，等會兒開了機，你又該如何呢？」
說得哨也不些不好意思起來，這時也「噗嗤」一聲笑了。接著從連衣裙口袋裡掏出一張口紙，將臉上的淚痕擦去，攏了攏自己的雲鬃，貼了貼自己的花黃，又描了描自己的眉眼，不再胡思亂想，在那裡專心致志地等待著基挺的歸期，在那裡看著燈光師布光和等著衛星轉播時間的到來。想到因為自己的一點吃醋，就這樣驚動了世界，「她」心裡還是有些激動，「她」害怕到時候有些控制不住自己呢。「她」害怕到時候戲有些過呢。「她」甚至想到因為這個跟基挺大吵大鬧──自己又揹著基挺兜裡揣著大把大把的美元是不是不道德呢？但事情已經到了這一步，一切都來不及重新考慮和糾正了。時間正在一分一秒「滴噠」「滴噠」地響著。電視轉播已經開始倒計時了。基挺來得倒正是時候。基挺就是這樣渾然不覺和提心吊膽──他擔的卻是另一方面的心呢──他回到了自己的家中。攝像機開始轉動了，衛星開始直播了，全世界都看到了基挺那渾然不覺的傻樣。全世界就他一個人矇在鼓裡了。土房上和瓦房上的電視轉播人員，都在那裡捂著嘴悄悄地笑呢。這時我們的基挺，顯得是多麼地憨厚和可愛呀。世界人民對他編織了一個陰謀，而他在這種陰謀中還渾然不覺──我們在這個陰謀中，猛然看到了我們自己呢；這時的全世界人民，甚至對基挺還有些同情呢。基挺邊走還邊往家門口的椿樹上抹了一把鼻涕呢。當他看到自己的廚房上沒有像往常一樣飄出淡藍色的炊煙的時候，他開始知道事情有些不妙。但這時我們的基挺犯了憨人和愚人的雙重錯誤。他不但沒有想到房上的攝像機，連以前自己在牛屋犯的錯誤也忘記了，而是想到家中的「她」是不是病倒了呢？怎麼會突然不冒煙呢？想到這裡，他腳步還有些加快，他完全沒有想到這是自己的東窗事發和全世界對他編織的一個陰謀。他的這種錯誤而又天真的想法，又一次增加了我們轉播的戲劇性。土房和瓦房上的轉播人員，已經在那裡悄悄地鼓掌了。我們的基挺，是以一種急切和關心哨的態度來到家中，他沒有想到哨正坐在廚房門前生氣呢。當他看到哨在門檻上坐著而不是在屋裡病床上躲著，他心裡已經鬆了一口氣。他甚至還上前把手放在哨的腦門上試一試溫度，看「她」是不是發燒；如果發燒，是因為什麼引起的呢？是病理性的還是心理性的呢？是不是因為我今天在外邊呆的時間過長，長時間沒有見面，肝腸寸斷和百爪撓心鬧的呢？甚至是不是因為我今天晚到了幾分鐘，過去這個時候我們已經上了床飯菜已經開始焦糊今天晚到了床沒有上飯沒有糊所以就急得上火灶上就不生火了呢？我的親親，你務必不能這樣呢；兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？早回來有早回來的好處，我們可以早一點迫不及待地上床；但晚回來也有晚回來的優點，我們的激情就準備得更加充分。甘蔗沒有兩頭甜。婚姻就好比一串葡萄，如果我們把前邊的好葡萄和甜頭吃盡了，會不會剩在後邊的都是壞葡萄和酸葡萄呢？這樣反倒有些危險呢。哨，你不要發燒，我來給你解釋。我來給你說些外邊世界的笑話解解悶吧。你裹著小腳，足不出門，對外邊精彩的世界也所知甚少，這樣就談不到婦女解放和容易把思想扎到死衚衕裡轉不過車來了。我給你說說張三燒著李四的狗尾巴了吧，我給你說說蛤蟆又扎著老鱉了吧，我給你說說大家在夕陽西下的時候，又聽到曠野上豬蛋的嚎聲了吧……如果你覺得這些社會花邊新聞沒有意思，我就給你說說工作上的事吧。你的丈夫現在是什麼人？你的丈夫不是等閒之輩，他是咱們這個同性關係者回故鄉的新聞發言人，當然同時也就是咱們村長牛蠅·隨人的新聞發言人了。但是我明確地告訴你，以我從政多年的經驗，我覺得牛蠅·隨人並不是一個成熟的領導人呢──背後議論領導當然不對，但我們不是夫妻嗎？雖然隔牆有耳但我們現在不是說著夫妻之間的悄悄話嗎？一個領導如果不成熟，就好比一個西瓜切開是白瓤一樣，我看他維持的時間不會太長，他也是一個過渡人物呢。（當後來的事實果真證明了基挺這一點看法的時候，基挺和哨已經恩恩怨怨地到了頭打了離婚，已經相互在街頭和趕集和趕馬紮的大路上形同路人，但是在牛蠅·隨人下臺那一天，基挺為了證明自己過去的正確因而也想捎帶其它方面的正確，又興沖沖不顧一切地跑到了我們村的寡婦哨家。他進門就想喊：看，還是我正確吧？但他進門一看，哨正在床上和一個陌生的「男人」在一起呢，也就張口結舌和萬箭穿心了。只有到了這個時候，他才知道，他在內心，還是沒有忘記哨和還是愛「她」的呀。當然這是後話了。現在他還在幾年前對著他沒有發現的攝像機和沒有發燒的老婆興致勃勃地演講和背後說領導的壞話呢。）──這些大的方面就不說了；他不但大的方面不行，小的地方也處理得一塌糊塗。當了村長，大事不抓，首先開刀的是要換新聞釋出會的地點，也不提前通知我和記者，這世界不就亂成一鍋粥了嗎？不在牛屋開，你要到哪裡開？我在巴黎已經定做了服裝，人家已經來人讓我試穿了，你說牛蠅這不是搗亂嗎？──當基挺口無遮攔地在那裡滔滔不絕的時候，在哨聽起來，一切就是不打自招哇。巴黎果然來人了，果然來姑娘了，他果然摸人家的下巴和人家上床了。如果別人這麼說，我還可以把它當作一種謠言和人言可畏，現在你自己招認了，你又該怎麼抵賴呢？我都替你為難。但我們的基挺，這時還渾然不覺呢，還在那裡給自己罪加一等和製造罪證呢。──我們所有看實況轉播的人，這時又開心地捂著嘴笑了。這個傻小子。這時他的手又摸到了哨的頭上，又想給「她」試溫度。但令他沒有想到的是，他的手這次還沒有接觸到哨的腦門，世界就發生了翻天覆地的變化。因為他的手在空中，已經讓哨給打了回去。
「去你媽的！」
多麼地粗野。這是過去他沒有聽過的話。他一下愣在了那裡。他一下有些猝不及防。他甚至在那裡就事論事地想著哨的言語：去我媽的？為什麼要去我媽的？去我媽的什麼？我的媽在萬里之外和地球的另一邊，怎麼就得罪「她」了呢？如果不是我媽而是我的問題，那為什麼還要去找我媽呢？小劉兒的故鄉，就是這樣不成熟嗎？──他倒怪我們不成熟──我已經是成年人了，不需要保護人了，為什麼找我媽？我不懂呀。──但他的這點歐洲人的不懂，又被哨誤以為是男人常用的裝蒜，本來哨還不憤怒或者憤怒是因為劇情的需要假裝的，現在我們故鄉的少女就因為基挺這個關於媽的態度而真憤怒了。和成年人真是談不得戀愛，談的時候倒顯得不錯，他一切都知道照顧你；但到手之後，他一切精明過人──我們的愛情純潔而又單純，他卻一切都經歷過；出了問題，他還用裝蒜來矇混過關──你還拿我的青春和愛情當不當一回事了？哨越想越氣，這時「她」不但代表他自己，而是代表所有和成熟男人談戀愛的天下少女又罵了一句：
「不但去你媽的，還去你爹的呢！」
因為哨這句話罵出了天下少女的心，電視機下就有人叫好。這使成熟男人──不但是心成熟關係也成熟的基挺在那裡更加摸不著頭腦了。昨天這個時候不還在床上嗎？一切不都好好的嗎？怎麼隔了一夜，今天就亂套了呢？昨天還是一個靦腆的少女，今天怎麼就變成一個母老虎和母夜叉了呢？這裡的女人就是這樣沒有正性和反覆無常嗎？過去的一切恩恩愛愛都是假的和不算數了嗎？說過去就過去了嗎？到底是因為什麼？基挺的這點感情和臺詞，也說出了天下所有男人的心裡話。於是同樣得到了電視機下的叫好。當然上風還是讓母老虎哨繼續佔著，哨得意洋洋地接著說：
「任你奸似鬼，喝了老孃的洗腳水。直到現在我才相信，深淵有底，人心難測。現在──咱倆的事說說吧！」
就像警察堵住了違章的司機，小牢子提出了犯人。說說吧──車是你們截的，人是你們抓的，讓我說什麼呀。理由和原因不都在你們手中嗎？但是他們就是不說，就是要反客為主地讓我們說。如果我們說得對不上他們的理由和茬口，他們就讓我們重說。看你們這點貓玩老鼠的心理有多麼惡劣。還不如一口吃了我們呢。基挺也像所有的司機和犯人一樣傻不愣登地張著嘴說：「你讓我說什麼呀？」
由於不知道說什麼，不知道自己犯了什麼事，基挺們心裡倒是有些發虛和在心裡打鼓了。抓住的到底是哪一條呢？誰還沒有一點紕漏和前科呢。他的這點猶豫不定的表情，又一次獲得了全世界電視機前觀眾的好評。到了這個時候，購買衛星轉播權的老闆已經說：
我們這次轉播能夠賺錢，已經是板上定釘的事了；無非是賺得多和賺得少的問題了。如果戲劇情節這麼發展下去，我看是要火爆和爆滿。廣告客戶的電傳，已經快把直播室的房頂給衝了起來。這個xx巴基挺，過去他當副總統的時候倒沒有什麼出色的表演，一笑臉上的表情就牽強，一說話就驢頭不對馬嘴，還不自知地有點人來瘋和想起鬨；沒想到他棄政從事同性關係事業，露出傻小子本相的時候，在銀屏上竟是這麼光彩照人。他終於在生活中找到了自己的位置。從這個意義上說，我是同意剛才小劉兒的說法和寫法的；對於同性關係運動，我們輿論界也要有一個公正評價。我估計這場劇演下來，基挺還不得成為又一個康城影帝？他的身價和片酬，我想會超過瞎鹿。──當然他的這一點評，馬上惹得瞎鹿不高興。他不現在還沒到康城嗎？他不現在還不是康城影帝嗎？他現在的片酬不是還沒有我高嗎？在一切還沒成定局的情況下就把明天的假設當作今天的事實──也就是拿虛假的明天來壓真實的今天的做法我是不會同意的。我們向前看就不要今天了嗎？今天到明天之間，什麼事情不會發生呢？昨天到今天，可以由陽光燦爛到烏雲密佈，由溫柔的少女到撒潑的母老虎，由有炊煙到沒炊煙；今天到明天之間，就不會發生什麼嗎？瞎鹿在那裡憤憤不平。但大眾可不管他們的藝術爭論，引起我們注意的，還是當今的新星基挺。基挺就在螢幕上張著嘴，瞪著眼睛看著哨的嘴。苦惱得眼睛裡已經白多黑少；這個警察和小牢子是什麼意思呢？讓我說什麼呢？你自己的事你還不知道嗎？既然不知道，就蹲在那裡好好想一想吧。警察和小牢子說。看來不想一想和說一說還真過不了關。基挺搔著頭上不多的黃毛猜測：
「過黃線了？」
哨毫不猶豫地搖了搖頭。
基挺：「沒打轉向燈？可我在這個路口不左轉呀。」
哨搖了搖頭。
基挺：「要不就是闖紅燈了？」
哨還是搖了搖頭。
在監獄的預審室裡，基挺提著抽去褲帶的褲子在那裡試探：
「我偷了三角鐵？」
哨搖了搖頭。
基挺：「我犯了政治錯誤？可我下臺好長時間了。」
哨搖了搖頭。
基挺：「是個人的還是集體的，你也給我提個醒。」
哨：「是個人的！」
基挺：「要不我就是犯了作風問題，跟人家亂搞了？」
哨聽到這裡，上去就抽了基挺一個嘴巴子：
「這可是你不打自招。這次你可說到點上了。既然說到點上了，我就得在這個點上給你打住！」
基挺這一巴掌挨的，血已經順著嘴角往下流。這時土房上和瓦房的轉播人員開始不滿意了。他們不滿意的不是基挺，基挺還是一個好演員；他們不滿意的是哨的表演。戲還沒到高xdx潮，就讓出了血，這就有些過了。衝突過早地激化，高xdx潮過早地掀起，不也預示著戲就要過早地結束嗎？轉播時間還早著呢，如果弄得虎頭蛇尾，弄得高xdx潮的掀起缺少鋪墊因此顯得這高xdx潮特別牽強附會，就像床上某些時候因為時間和情緒的緊迫出現這種情況一樣，可讓人有點掃興。還不單是一個藝術問題呢。如果上來就見血，讓人如何看待這場同性關係運動和小劉兒的故鄉呢？同性關係動不動也像異性關係一樣拳腳相向嗎？是換湯不換藥嗎？那我們還搞它幹什麼？這就影響大局了。這就不是一點嘴血的問題了。接著還會牽涉到同性關係運動地點的選擇上，為什麼要選擇小劉兒的故鄉呢？你們在新聞導向上不是說那是一個溫柔富貴之鄉嗎？怎麼我們看到的現場直播，竟出現這麼一個母老虎呢？如果小劉兒的故鄉是這麼一個樣子，當初為什麼要選擇這樣一個地方呢？地點是誰選的呢？主意是誰出的呢？──本來這些社會的人倫的地域的和關係的問題都和我們電視工作者沒有關係，我們也不在這裡生活，我們轉播完掉頭就走，現在因為這一嘴血，也把我們和它牽在了一起，狐狸沒打著，惹了一身騷──比這更嚴重的是：因為這一嘴血，說不定還會影響我們現場直播的收視率呢。如果大家都換了頻道，我們還轉播它幹什麼？我們還關心你們這個兔子不拉屎是因為它沒屎可拉的地方幹什麼呢？哨的口袋裡，可揣著我們的綠票子呢。你揣了綠票子，你得了高片酬，怎麼在表演上還不如那個沒拿任何報酬現在還矇在鼓裡的傻小子呢？你怎麼能動不動就讓傻小子出血呢？傻小子睡涼炕，全憑身體壯。是人種的區別還是後天培養的結果？不是說你們這裡個個是演員嗎？不是說你們這裡整天都在演戲嗎？怎麼一到動真格的，你們就給演砸了呢？你剛才還罵別人去你媽的，現在我要這麼罵你一句了。瓦房上的導播已經忍無可忍，他已經揚起手，準備暫時停機教導和批評我們故鄉的少女哨了。你演對手戲，怎麼就不能像你的對手一樣那麼放鬆和顯得憨厚一點呢？但接著令他吃驚的是，在他還沒有喊「停」和教育哨向基挺學習的時候，這時他和觀眾推崇的基挺也不行了。這時他的表演也出了問題。當一巴掌扇出血來的時候，你作為一個自然派和本色的演員，應該如何應答呢？不管怎麼應答，哪怕是不說話，就像剛才的憨厚裝傻都可以，但你就是不能做你接著所做的動作，那就和哨沒有什麼區別甚至連「她」也不如了：一巴掌下去，他真的以為是在法庭呢，一輩子的醜事，現在被抖落個底朝天，他就像上次副總統下臺一樣，看著大勢已去，一切都無可挽回了，這時本相就露出來了──一邊抹著嘴上的血，一邊接著就跪下了：
「報告庭長，你不要打我了，我交待，我交待還不成嗎？既然抓住了我的作風問題，接著是不是就要我交待，除了這一次，還有多少次；除了這一個，還有多少個？個個都是誰？我上次副總統下臺時，法庭就讓我交待個溜夠；對於這種交待，我已是輕車熟路了！」
接著就要扳起指頭在那裡數。因為一下數到了歷史，倒是把現實中牛屋的巴黎來的服裝少女給再一次忽略了。但我們都是一些身在現實關心眼前勝於關心歷史的人啊。我們覺得他一下又走得太遠了。但他說了這個，電視上的哨可就動了真情和激動了。不但現實中有第三者，歷史上的第三者也像天上的星一樣數也數不清呀。於是「她」開始不但吃現實巴黎的醋也開始吃歷史天空的醋，不但吃現在故鄉的醋，也開始吃過去的美國和歐洲的醋了。「她」恰恰忘記了歷史上發生的這一切都在基挺認識「她」之前其實和「她」沒有任何關係。但「她」按照故鄉的邏輯就開始老賬新賬一塊算了。接著就不顧一切地撲上去亂揪亂打。這可就讓我們電視前的觀眾輿論大譁了。這就不是生活本色劇而成了一場喜劇和鬧劇了。這可跟你們廣告上說的不一樣。你們的廣告應該撤下來。事情到了這一地步，導播只好在房頂上露出頭喊暫停，接著給他們調整劇情。這時我們的傻小子基挺才知道他已經傻乎乎地在人們面前表演好長時間了。剛才自己一直被矇在鼓裡。一直到了劇情無法發展的時候，才有人來揭破謎底。如果我剛才不下跪，你們不是還要讓我渾然不覺地演下去嗎？讓我表演我不怕，我以前的職業不就是幹這個的嗎？問題是你們在這之前一點招呼都不給我打，這可讓我有些惱怒了。這不是把我當成前副總統，而是把我當成一隻猴子了。基挺這時不跪了，「噌」地一下就站起來了。
「我操你們大爺！」
基挺在那裡罵道。傻小子冒起火來，也不是鬧著玩的。因為哨正在吃醋在那裡對他亂揪亂打，他把對世界給他編織陰謀的所有憤怒，一下就發到了哨一個人頭上，對準哨的鼻子就是一拳。
「去你媽的！」
一拳就將少女哨打了個馬趴。接著哨的臉上就像開了一個醬醋鋪，紅的、藍的、綠的、都湧到了臉上。螢幕下所有的男人，這時都站在了基挺的立場上，在那裡歡呼起來。他的這點真情表演，倒又一次吸引了我們。喧鬧和歡呼之後，我們又都安靜地坐了下來。到底是大演員呀，會扭轉和補救剛才的露怯和敗筆。救場如救火。這一拳打得真叫人解氣。這時令我們討厭的倒是那個導播，他已經從瓦房上跳了下來，在那裡自作聰明地給兩個演員講起戲來。一切原來是他破壞的。製造者原來就是破壞的人。製造者破壞起來，可就徹底和內行多了。「他」首先指責哨──剛才基挺這一拳，是哨沒有意料到的，雖在情理之中，也在意料之外，他怎麼能打我呢？哨已經開始在那裡捂著臉「嚶嚶」地哭起來。哭著哭著，潑婦的本相又露了出來，如果這樣下去，這混賬日子是沒法過了，於是伸出和女兔唇一樣的長指甲，撲上去就要抓基挺的臉：這樣一頭不知體諒和順從的捲毛狗，一下抓死他算了。──正在這時，導播開始上來指責「她」，剛才不該首先動手打得人嘴角出血，現在可不就成亂打一鍋粥了？但這時哨的火氣已經上來了，還哪裡管什麼導播不導播，「她」倒是把走上來的導播，當成了剛才的基挺，上去就要抓他的臉；導播到底有經驗，這種場面經得多了，人還處在清醒狀態，沒有入戲，一邊後退著招架，一邊大聲喝了一聲：「想想你口袋裡的錢！」
這一句話果然生效，哨也立即從戲裡醒了過來。一下就按住了自己的口袋，一下就從雖然是演戲但畢竟惹出老孃的火來了鼻子已經被打歪五味鋪已經開到臉上情緒已經沉浸進去不能自拔但面對這一句讓人清醒的話，「她」還是一下子清醒過來和從沉浸的情緒中拔了出來。雖然我這人演戲難以一下從戲中拔出來立即和人嘻嘻哈哈，但是這點個人的情緒我還是能扭轉過來的。導播這時倒是讚許地點了點頭，接著就開始正而八經地指責「她」：
「你是怎麼搞的？怎麼事情剛剛開始，就開始打人了？打人是犯法的你懂不懂？你以為這真是在你家呢？這是在整個世介面前！你這麼一鬧，大家不說這是你的潑婦本相大暴露，還以為是我們bbd和nhd提倡的呢？你還想讓世界上再出現一次卡爾·莫勒麗那樣的割夫運動嗎？如果是這樣，我們把同性關係者回故鄉的運動，引導到哪裡去了？如果世界上的男人，一人拿著一條被割的東西到電視臺來找我們，這個責任算我們的還是算你的？僱你演一次戲，就給我們捅下這麼大的漏子。但還只是你錯誤的一個方面，另一個錯誤是，你一巴掌一下，讓基挺出了一嘴血，就我們這個戲的本身，還怎麼再演下去呢？剛開場高xdx潮就到了嗎？剛上床就要完了嗎？剛拉開大幕就要收場了嗎？剛出臺一個改革措施就要宣佈失敗了嗎？剛吹起喇叭接著就要吹『嗚哇』了嗎？你這一巴掌是打在你不爭氣的丈夫臉上嗎？不，它是打在全世界的觀眾頭上。就這麼劈頭蓋臉了？說讓我們順嘴流血，就讓我們順嘴流血了？接下去怎麼辦呢？你真給我出了個難題。開機之前，你還為你的片酬在那裡跟我討價還價，現在看，你再不給我好好表演，我就把你口袋裡的錢統統給收回來。再這麼下去，就不是你打人的問題了，而是我要打你的問題了！」
導播說著說著，他不讓別人進入角色，他自己倒是提前進入了。人一進入和投入情緒，說著說著就生氣了，生氣到了頂點，「他」──連同性關係者回故鄉的角色也進入了──甚至罵了一句「巴格牙路」。罵完我們的哨，接著他又開始罵歐洲的基挺：
「虧你還好意思說在歷史上當過副總統，要不說你禍國殃民呢。怎麼『她』一抽你，你就給『她』跪下了？你剛才那一拳，怎麼就不能提前打出來呢？你也是個老演員了，怎麼還要別人向你提詞和提醒呢？怎麼『她』剛對你開了個頭，你就竹筒倒豆子了？『她』剛問了你一下現實，你就要交待歷史了？如果『她』是在詐你呢？這不是女人和預審員常用的手法嗎？你就不能跟『她』多磨蹭一會兒嗎？你怎麼就知道坦白從寬和抗拒從嚴呢？也許正好相反呢？你閉口不說，或者是裝傻充愣，看『她』能對你怎麼著，如果這樣下去，這個戲不就好看多了嗎？在這出戲中，你有作風問題這一點我們早就知道所有的觀眾都知道，就是世界上『你的女人』不知道，你要是在那裡裝傻充愣，就等於代表眾人和我們大家把這個包袱甩給了『她』，就等於和我們眾人一起把『她』裝到口袋裡；什麼是戲劇性和斯坦尼拉夫斯基的表演體系呢？什麼是拆了三面牆我們和觀眾共同呆在一個房間和黑屋子裡呢？你倒好，沒把別人裝到口袋裡，倒是自己來了個竹筒倒豆子，這哪裡還有曲折和懸念了呢？好好的藝術，硬是讓你給糟蹋了哩。就是不說藝術，我們說生活，你犯了作風問題，在老婆逼打的情況下，也不能主動招認呀，你也得咬緊牙關不放鬆和提上褲子不認賬啊。這種錯誤是能夠承認的嗎？如果你一承認自己的錯誤，從此以後，你就要生活在錯誤的陰影之下了，就把自己的把柄和生命交給人家了；人家想什麼時候提溜出來遛一遭，就什麼時候提溜出來遛一遭；想什麼時候揭你的傷疤，就什麼時候揭你的傷疤。你這個家庭還怎麼維持和你在這個家庭中從此處在什麼位置？你可就是砧上的魚和罐裡的老鱉了。你是老鱉，你懂嗎？人家今後倒是穩坐釣魚臺了。就是人家今後出了作風問題，你也說不得了。你不是一切都做在前邊了嗎？你不是前車之鑑嗎？我不是向你學習得來的嗎？雖然『她』在沒做這一切之前，心中想的和你也沒什麼區別；但因為有了你這個承認和檢查，你有苦也只能在自己心裡窩著，打碎的牙也只好往肚裡嚥了。從此做出的一切成績都是應該──你一輩子就該將功補過；再出了錯誤，可就雪上加霜了。這是人過的日子嗎？聰明的人，到了這個時候都是咬緊牙關不放鬆；一巴掌抽過去還是不承認。不承認就是維護自己今後的生活道路和人生的尊嚴。你可以就此離婚，從此開闢自己新的人生道路，開闢了新的人生道路之後，一切不又成了一張白紙和沒有負擔了嗎？但就是不能低這個頭和認這個賬。何況你也應該知道，女人的巴掌雖然抽了過來，但從她的內心和潛意識講，還是寧肯相信其無不願相信其有呀。女人歷來是相信自己的耳朵而不相信自己的眼睛呀。你不承認正中人家下懷，你承認了正好違背了人家的一片心意。本來『她』還有一線希望，誰知一巴掌下去，你『撲通』一聲就跪下了，不但承認了現實，還要交待歷史，怎麼能讓『她』不憤怒呢？不是我攔著『她』，接著『她』另一巴掌就要上去了。這一巴掌，和前一巴掌的含義可就不同了。這一下可就是真的憤怒從此就奠定了你的奴隸地位幹什麼都是白乾的基礎。就是不說這些，說說我們大的方面，說說我們的真理和正義，過去的仁人志士面對敵人的拷打是怎麼樣呢？『上級的名字我知道，下級的名字我也知道，但我就是不說！』你怎麼就做不到這一點呢？敵人就上來一個嘴巴，你就跪到地上順嘴吐嚕了──你這是生長在和平年代，如果把你放到戰爭時期，你還不是一個叛利用徒呀。你這不是也像你女人一樣讓我生氣嗎？我恨不得也上去抽你一巴掌，讓你也跪下來向我求饒！……」
但令導播沒有想到的是，這時的基挺，已經不是幾分鐘之前的基挺了。導播的「巴掌」還剛剛說出來，基挺的巴掌，就像剛才對老婆的拳頭一樣，已經像仁人志士的巴掌一樣，準確無誤地落到了導播的喋喋不休的典型的日本人臉上。這又令我們螢幕下的觀眾一片歡呼。我們的基挺，這時倒把英雄本色終於顯露出來了。基挺反過手來，倒指著導播的鼻子罵道：
「媽拉個×，我們先不說你的正義和藝術，我們先說一說金錢和票子。原來我一直是矇在鼓裡的。為什麼同樣兩個演員，一個清醒，一個在鼓裡？一個口袋裡揣著票子，一個就讓他友情客串呢？事先徵求我的意見了嗎？有你們這個大的欺騙在前面，我和女人打架不打架、承認不承認自己在現實和歷史上有作風問題還是小事呢，和女人打架，被女人捉住，給女人跪下從此奠定自己的奴隸地位當然不好，但你們不讓我這麼做讓我繼續裝傻充愣是為了什麼呢？也不過是為了對我進行更大的欺騙。表面看你們在替我考慮今後的生活，其實你們只不過是為了目前劇情的發展；轉播一結束，你們拔腿就走，我今後的生活你們哪裡會放在心上？對於我今後的生活最重要的是什麼？表面看是一個家庭，其實是一個社會；表面看是一個倫理，其實是一個金錢，金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。你們只強調我在這個家庭中的尊嚴，而沒有考慮我在這個社會和在這次轉播中的地位。你們對我苦口婆心說了這麼多，表面看是為了提高我的演技，其實不過是為了對我進行更多的壓榨。你們的用心何其良苦，你們的用心何其毒也。從這個意義上來說，我還得感謝剛才小哨的一掌呢。沒有那一掌。你們的陰謀還暴露不了呢。既然你們不仁，接著就不要怪我不義，你們在金錢上欺騙我，我接著就以其人之道還治其人之身，我不說別的，我只說票子。我也看透世上的一切了，一切都是假的，就別人印刷的票子是真的；真的活生生的人倒是假的，假的沒有生命的票子倒是真的。這種荒唐的結論是誰告訴我的呢？是你們，不是別人；在這之前，世上的真善美、純潔的愛情我還相信，現在到了這種地步，你們可就真的傷透了我的心。這裡的票子有我一份，我應該得到我所該得到的。票子呢，我的票子呢？……」
基挺喊叫著，就要下導播的口袋裡掏自己的票子。邊掏邊嚷：
「給不給我票子？不給我票子我就罷演。我得不到票子，也不讓你們得票子。沒有我的配合和應答，看你們這個對手戲如何演下去？不但讓小哨得不到票子，我一下給你們來一個徹底的，讓你們電視臺也砸鍋，讓你們轉播到這裡就轉播不下去！……」
接著又下小哨的口袋裡掏票子。三個人扭打到一起。哨這時也急了眼。小劉兒故鄉的一個鄉下丫頭，哪裡見過這麼多票子？現在到了自己的口袋，哪裡會讓別人給再掏出一部分呢？天塌下來我不管，但是到了我口袋的兩顆糖，你拿走一粒我就跟你拼了。於是兩個人在那裡像兩頭牛一樣把頭舐在了一起，倒是把導播扔出了人圈。弄得這個日本人也傻了眼，在那裡搓著手嘬牙花子。「這可怎麼好，這可怎麼好？」但這個傻冒的日本人不知道，電視機前的我們這些傻乎乎的觀眾看到這裡，以為這是這出戲裡有意編排的戲劇情節呢。以為是後現代和前衛的介入藝術呢。以為是戲中戲或戲外戲呢。剛才螢幕上的虛假和過火表演馬上沒有了，兩位主人公在爭票子時的表情和動作是多麼地真實和反映人物的性格呀。而且還有些藝術中難以表現的急了眼和慌了神時的笨拙和忘情呢。表演得真是爐火純青。兩人激烈舐牛和爭打一陣，小哨的口袋終於被「唰」地一聲撕破了，花花綠綠的票子散落了一地，就像過去的仁人志士突然從高樓上撤下的傳單；當這些傳單飄到導播腳下的時候，我們這個可愛的日本人，也忘記了自己的身份，也不由自主地入了戲和慌了神，也不由自主地在那裡搶起了票子──就像群眾在空中亂抓傳單，接著就往自己的口袋裡塞一樣。他的這一點忘情的做法又惹惱了哨和基挺。我們夫妻在這裡吵架和爭鬥，礙著你什麼了？丈夫打我我願意，老婆打我我願挨，怎麼你也想到這裡打個太平拳和從混亂中撈些便宜呢？怎麼也想趁亂把我們的票子裝到你的口袋裡呢？犯搶了嗎？於是兩人又團結起來，停止內戰，聯合去搶導播的口袋。「唰」地一聲，導播的口袋也被撕破了。花花綠綠的票子，又撒了一地。這時導播的票子和基挺和哨的票子混淆到了一起。三人更加激烈地扭打到了一起……我們這些在電視機前的觀眾，如果剛才看錯了，這一次可是看出來戲劇的高xdx潮終於到了。於是從東到西，從亞洲麼歐洲，比北美到非洲，不管是黃皮膚或是白皮膚，黑皮膚或是患了各種皮膚病正在黴斑和流湯的皮膚，全世界各民族的人民，這時都團結一心地由衷地鼓起掌來。事後電視記者為了這臺節目的成功專門又趁熱打鐵地採訪了表演專家我們的影帝瞎鹿，讓他對這場轉播進行評點。瞎鹿平時是一個多麼牛氣和不把任何人放在眼裡的人呀，這時也不得不由衷地承認：
「恐怕這在人類的表演史上，也是一個經典性的保留節目了！」
「確實有許多可圈可點的地方。」
又說：「原來都說演員要經過訓練，現在看不訓練憑自己的本色也能達到相當的高度嘛。這對我今後的表演，也是有啟發的！」
春風得意。九九豔陽。三月小暖春的日子裡，我們的基挺趕著小毛驢，驢上坐著他的新媳婦少女哨，走在我們家鄉的土路上。哨和毛驢身上，散發著他們剛剛結婚的新鮮、飽滿、男女混合發酵瀰漫出的肉體的氣息。這種氣息不是從身體的一個地方或一個部位發出來的，而是從全身每一個細胞洋溢位來的。這時我們嗅到的不是單一和牽強附會，不是主題和意義，而是豐滿和籠罩；看到的不是冬天田野上光禿禿的白楊樹，而是陽光明媚的春天到夏天之間的根深葉茂的白楊上隨風飄動的大葉子；雨後初晴，飽滿的大枝子眼看就要滴下水來了。啊，我們的哨，你的青春洋溢。我們故鄉的女婿基挺，這時看上去倒有些乾燥和乾巴，有些故做強壯的虛弱和虛脫。當然，一個蜜月中的「男人」，這個時候呈現這種樣子，也是可以預料的；他被我們故鄉給淘空了，我們在那裡暗笑。有了票子，毛驢的糞兜就是進口的而不是國產的了。由此毛驢也得到了人們的嘖嘖稱歎：「多麼高貴的驢。」弄得小毛驢也趾高氣揚，不時「咴咴」地往天上眥自己的嘴唇。路上熙熙攘攘，人來人往，毛驢趟起的灰塵，飄蕩而不迷離。基挺拿著一根小柳條，不時地抽一下小驢的屁股。有什麼目的嗎？沒有。就是一個心曠神怡。土路邊的高粱地，一棵棵密集的高粱將頭探到了路上，小毛驢這時停下來，隔著籠頭用舌頭卷高粱葉子。我們的基挺一柳條下去：「這狗日的！」
但下去的柳條並不兇狠，接著露出的，是溫柔而寬和的笑容。哨坐在毛驢背上，也是一臉寬和的微笑甚至還有些羞澀。地裡正在扒糞的鄉親們見了他們都停下耙子問：「這麼好的天，小兩口到哪裡去？」
還沒等基挺回答，哨就搶過了話頭──為這搶話頭，基挺也沒有責備「她」，只是寬和地搖著頭笑了笑：
「連句話都不讓我說了？」
哨嫵媚地一笑：「別把好心當成驢肝肺。怕累著你呀。你傍晚和夜裡都那麼累了，現在還不讓你少說一點話？」
基挺做出知道、知心和知趣的樣子說：
「你的這點苦心，我還不知道嗎？如果不知道，我就算白認識你了。我知道說話費精神。我也就是白說說罷了。」
哨笑著在驢上用腳踢了一下基挺，這時抽空大聲地回答外人的問話：「天氣這麼好，我們趕集去！」
鄉親們都在地裡仰著頭，包括俺爹和白螞蟻，頭上裹著一條羊肚子手巾，臉上都露出羨慕的神色。都嘖嘖稱道：
「咱要什麼時候能過上這麼舒心的日子，也不算白活一場。看我們過去的一生，和白石頭和小劉兒他娘是怎麼過的。別說沒有跟她們趕集的功夫，就是有，誰有這個心情呢？跟誰趕集就好象跟誰吃飯或旅遊一樣，不是什麼人湊到一起就能舒心的。如果跟舒心和可心的人在一起，就不管火車的路有多長，飛機是不是誤班，哪怕就是飛起來被劫了機呢，我們不是還可以白跟著看一個地方嗎？可惜我們沒有趕上好時候。如果這個同性關係者回故鄉的運動早一點發動起來，被我們年輕時趕上了，我們不就也過上這麼舒心的日子了嗎？有意義的日子，一日勝過百年。我們生出的孩子，就不是白石頭和小劉兒這樣的下流東西了。看那個袁哨，過去是一個什麼德行？現在搖身一變，就返老還童了。多麼俊俏的一個小媳婦。真是時勢造英雄啊。我們怎麼就沒有早發現這一點呢？如果我們早一點發現了，哪裡還有他老外基挺的位置呢？不管怎麼說，他還屬於一個不懂中國國情的人吧。現在他倒是佔了先。看來生活中不是缺少美，而是缺少發現。我們就眼看著一朵鮮花，插在了牛糞上。插在牛糞上我們不氣，氣就氣在『她』確實也感到很幸福呢。這就讓我們更加生氣和感到自己窩囊了。這就讓我們聯想起以前的人生了。這是向誰示威呢？看來讓他們在我們故鄉的土壤裡繁殖，也有許多弊端呢。不說把我們擠得沒有位置，就是你幹看著生氣，也要把我們活活地氣死呢！」
說完這些，再繼續在田裡搗糞，渾身就沒了力氣。突然白螞蟻說：
「不過話又說回來，機會在人人面前可是平等的。如果不是搞同性關係者回故鄉，我們這對憤世嫉俗的老哥倆不也搞不到一塊嗎？我們比他們缺個什麼，也就是缺個趕集了。他們可以趕集，我們為什麼不可以趕集？如果我們也騎上小毛驢趕集，我們心裡不就平衡多了嗎？小孩他爹，你去到家裡給我牽驢，我馬上就到美容美髮廳去做頭髮，我們也趕集去！」
聽到這話，俺爹也興奮起來。這一招出的果然有些水平。我這個「女人」找得也不比哨差。那個「女人」只會嬌滴滴，我這個「女人」還會靈機一動呢。世界一下被「她」給扯平了。出水才看兩腿泥呢。
「對，我們也趕集去！」
俺爹撒丫子就向家裡跑去。見俺爹這麼做，全村人都覺得俺爹這麼做有道理；於是一傳十十傳百，全村人都行動起來，興起了一個轟轟烈烈的趕集運動。一時人聲鼎沸，大呼小叫。村莊說開了鍋，可就開了鍋了。接著在村西的土路上，非男非女們，非老非少們，都穿出了過節和過年時才穿的新衣服，騎馬的，騎驢的，推車的，挑擔的，敲鑼的，打鼓的，扭秧歌和跳霹靂的，說書的和唱戲的，跳大神的和挑剃頭挑子的──連影帝瞎鹿和剃頭匠六指都出來了──向集上滾滾而去。眾人將村西的土路上，趟出了一層浮土。浮土捲到天空，就成了一層浮雲。年輕而不是蒼老的浮雲。這也算是方興未艾的同性關係者回故鄉運動的一次大檢閱。但所有這些趕集的人恰恰忘記了一點，基挺和哨趕集身上裝有花花綠綠的票子，你們身上有什麼？身上有錢到集上可以下館子和上舞廳，洗桑拿或者乾脆下紅燈區，兩手空空到集上還不是眼飽肚子飢地幹轉腰子？人家兩人的家庭瑣事，剛剛賣了電視轉播權，身上有了錢；我們的家庭瑣事不還是一團爛泥沒有被開發利用嗎？雖然一開始我們看到他們家中相互打破了頭，我們在家裡平安無事地坐著感嘆：錢真不是個好東西；為了一點錢，看他們上演了一場怎樣的醜劇？後來看到那個日本導播上去訓斥他們和搶他們的票子，我們還有些幸災樂禍呢。但我們就是忽略了天下還有這樣一個道理：天上下雨地下流，小兩口打架不記仇，白天吃的一鍋飯，夜裡枕的是一個枕頭。沒有導播的加入事情就會惡化下去，有了他昏頭昏腦的加入倒使事情起死回生呢。為了這點票子，本來兩個人狗腦子都要打出來了；現在有了第三者的加入，兩個人開始聯合起來打第三個人了。自作聰明的日本人起到一種提醒作用呢。在他的提醒下，基挺突然明白這樣一個道理，票子到了別人手上，還不如在我老婆手上呢。老婆瞞我有道理，導播瞞我可就居心險惡。哨這時也嬌情地在那裡哭，埋怨基挺：我這麼辛辛苦苦把票子東躲西藏是為了誰？以為我瞞著你接了轉播費是為了給俺孃家嗎？錯了，俺孃家的人在兵荒馬亂的明朝都已經死絕了；既然沒有孃家可給，那麼我是為了什麼呢？以為是在西方嗎？以為我們的夫妻財產在婚姻階段中是分開的嗎？不，這是東方，這是小劉兒的故鄉，這是同性關係者的新故鄉，我們還是一幫新故鄉的老兒女，我的錢也就是你的錢，你的錢也就是我的錢了；既然是這樣不分你我，現在你見到我口袋裡藏了錢也就是你口袋裡藏了錢，你不興高采烈怎麼反倒要大發雷霆呢？你這樣做不是胡塗，不是反水，不是東西不分認不清我們的國情又是什麼呢？換句話說，你這樣做對得起誰呢？是的，既然是你我不分，我為什麼還要揹著你把錢裝到我自己的口袋裡呢？我知道你接著又會提出這樣的問題。但我這樣做的目的，不是為了藝術嗎？當我不告訴你實況轉播的真情時，你的表演不是更鬆弛和更自如嗎？我們兩個配合好了，精彩了，轟動了，不是為我們今後的接片創造一個更有利的條件嗎？我把這個世界知道的負擔自己背上，我把這個世界不知道的輕鬆留給了你，到頭來你不為此而感激反倒懷疑和責怪我，這不是把你妻子的好心當成驢肝肺了嗎？鬧來鬧去還讓加進來一個外人，把日本導播也帶到了我們家中這是個什麼意思呢？你這不是引狼入室嗎？你是不是新婚燕爾就想戴綠帽子呢？如果是這樣，我可以告訴你基挺，做到這一點容易得很。既然你是一個讓胡塗油蒙了心的人，我一個人還在世界上堅持和努力幹什麼？如果是這樣一個不明不白的世界，讓我戴著這樣一個名聲活在這個世界上，我還不如上吊的好。接著就不要人攔，就要解自己的褲腰帶上吊。見自己老婆的腦袋就要和褲帶連在一起，這時基挺的腦袋算是徹底地清醒了。到底是外國人呀，他哪裡明白咱們故鄉人層層疊疊和曲曲折折的心腸啊。他就看到哨捂著臉在哭，堅持著真理在鬧，他就是沒看到哨的眼睛還在透過自己的指頭縫在偷覷著他：你要是因為我的哭和上吊軟了呢我就硬，你要是不吃這一套硬了呢我也就軟。這和床上不是一個道理嗎？但基挺沒有看到這個。他只是看到一個非女在那裡嬌滴滴地哭哭得他心煩意亂和沒了主見。沒了主見就只好投降和承認別人。這時他看著妻子就有愧和看到導播的日本人就來氣。他上去就又扇了那導播一個脖子拐：
「放下你的票子，把它都還給我老婆，對你對我，都要好多著呢！」
日本人也和基挺一個德行。你硬他就軟，你軟他就硬。本來在那裡興沖沖地跟人玩搶票子就好象小孩子在一起玩搶三角現在看兩個孩子團結起來都不跟他玩了──兩個孩子不跟一個孩子玩他們兩個還繼續玩，一個孩子被人拋棄了就有說不出的掃興和失落感呢。但人家到底是日本人呀，到了這種時候，倒也顯出和我們故鄉譬如俺爹和白螞蟻完全不同的素質。俺爹和白螞蟻到了這個時候會跟你胡鬧，不讓我玩我鬧得讓你們也玩不成，而這個日本導播不是這樣，雖然你軟了我就欺負你誰讓你軟呢？我就是見了矬人摟不住火，但是到了人家猛不防給了自己一個脖兒拐，這時倒是佩服人家；排除了我不讓我玩我打一個立正扭頭就走，留下你們在一塊玩我在旁邊看就是了。於是見基挺的脖兒拐上來，一下倒是清醒了，立即就打了一個立正，「哈依」一聲，掏出票子還給哨，轉身就又上了房，回到了自己的位置上。接著好象什麼事都沒有發生一樣，又拿起了自己的導播話筒：「各就各位，重新開始！」
就又當起了他的導播。當然他的這一見錯就改的品質也讓人佩服，電視下的觀眾，也為他鼓起掌來。最後的結果就是花花綠綠的票子全歸了哨──但哨這個時候還不依不饒呢。又在那裡轉臉抓住基挺不放呢。──其實電視轉播到這裡，已經算是一場空前成功的轉播了。這也是歪打正著。但哨一露出故鄉的潑婦本相，就又忘了情和摟不住了，趁著「她」的節節勝利，就想把劇情在高xdx潮上又挑起一波。對於這額外的一波在藝術的成敗得失，瞎鹿倒是有些不敢苟同，說破壞了藝術的完整體。事後哨也不好意思地說：
「我當時也就是見了認矬的基挺摟不住火，於是就隨意發揮得過了頭，對不起大家。」
當然，當時的基挺對於這一波也是有責任的。本來基挺對於前面的歪打正著也是有貢獻的，但他這時腦子又胡塗了，把貢獻忘記了，只記著他造成這種混亂和無序的責任。我們故鄉的少女哨倒正好相反，本來一切混亂和無序是「她」造成了，錢是「她」一個人揣起來的，但這些好處「她」忘記了，所有的委屈又想了起來。就好象「她」揹著丈夫偷了漢子被人抓了正著不是她對不起丈夫，而這一切都是丈夫造成的一樣；本來應該丈夫指著她的鼻子罵，現在成了她指著丈夫的鼻子怒氣衝衝地說：
「反正出了這樣一個事情，你說怎麼辦吧？是離婚，是分居，你說！」
讓你說。這時也是哨一邊拿著就要上吊的褲帶，一邊指著基挺的鼻子罵：
「反正出了這麼一個事情，你說怎麼辦吧？是離婚，是分居，你說！我想我是沒有什麼錯的。我不就拿了一些票子嗎？按照我們故鄉的規矩，男方外女主內，家裡的錢藏在她褲頭的拉鏈裡。怎麼一到咱們倆頭上，事情就出麻煩了呢？我現在考慮，是不是我們倆在一起不合適呢？我怎麼就無緣無故地捱了丈夫一頓打呢？嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，我替家裡攢了錢，倒是攢出毛病來了。你不讓我拿錢，我把錢都還給你還不行嗎？把錢還給你，我接著去上吊。我上吊還不成嗎？」
接著就把身上的錢往外掏，摔到了基挺臉上。這一下就把歐洲的基挺給嚇住了。在一波一波的高xdx潮中，歐洲的男人哪裡是我們故鄉女子的對手呢？唯一給基挺剩下的道路，也就是像日本導播一樣繳械投降。只有上前承認錯誤。他一邊將錢從地上撿起來，主動裝到哨的口袋裡，一邊小心翼翼和低聲下氣地陪禮道歉，我錯了好不好？不行我給你下跪行嗎？錢你拿著是對的，我爭這個真是該死和讓胡塗油蒙了心；轉播之前不告訴我也是對的，是為了讓我更好地自然發揮。一切都是我的錯，犯了錯誤能讓我改正一下嗎？出了問題不把我一棒子打死成嗎？如果你不原諒我，就不是你要上吊而是我接過你的褲腰帶去上吊的問題了。說著，就在那裡和哨搶開了繩子。突然心中又湧現出無限的委屈，小劉兒這個故鄉真是操蛋，一輩子沒有受過這種委屈，接著就抽抽搭搭地那裡哭了起來。當然，指頭縫後面的眼睛，手中的上吊繩，不過是我們故鄉少女的一種伎倆罷了。看到基挺已經繳械投降，服服貼貼，自己的目的已經達到了，票子又裝到自己的口袋裡了，我們的少女也就見好就收，就坡下驢和半推半就，原諒了我們的基挺。瞎鹿在這裡評點：
「藝術能停止到這裡，也算不幸中之萬幸。」
少女哨這時做出委屈的矯情樣子，用手點著基挺的眉頭說：
「你讓我怎麼說你好！」
「還不把我的褲腰帶還給我？」
接著，像久別勝過新婚，鬧過彆扭擦乾淚水之後大家更能傾訴衷腸。先是不好意思地相互一笑，接著激情和火焰就出來了。兩個人又像過去基挺剛收工哨剛走出廚房一樣，就急不可耐地相互摟抱著進屋和上床了。劇情轉播到這裡，也就結束了。再往下轉播，就是黃色的和綠色的了。於是電視機下，響起了一陣熱烈的掌聲。但是我們大家──不管是導播還是觀眾，不管是袁哨或是基挺，都恰恰忘記了一點：這場轉播雖然很成功，但是它還是忽略了最重要的一點，那就是這場轉播的起因──袁哨是不是摸了巴黎來的女孩子，最後也被票子風波給淹沒了。我們還是受了欺騙。現在的票子，就裝在騎在毛驢身上的我們哨的貼身褲衩裡。而俺爹和白螞蟻之流，恰恰看到趕集又忘記了票子。這也是錯中錯和戲中戲呢。
我夢見這條集市是一排一排的鐵筒鋪面。是幽暗的黎明前的熙熙攘攘的街道。好象還是一個通衢之地。通往集鎮的村頭上，有一條快速流淌著的青石色河流。河上架著一座木橋。這是一個鬼市嗎？一排一排的鐵筒鋪面，排在街的兩邊。鋪面上挑著一盞盞鱉燈，油燈如豆，燈捻上冒著一股股黑煙。街上的人都悄悄地在那裡走，一個個將一隻手放到背後。手裡都抓著一頂白冒子。是夢中的關係，還是前世的冤孽呢？在一片曠野上，或是在村後的土崗上，她拋棄了她的人群，來到了我的面前；大家擁來問：這是你的人嗎？她肯定是我的人。但我竟搖了搖頭。她期待目光中那一點點退去的火焰和一點點增雖的絕望。她像狼或是像豬蛋已經變成的曠野上的豬一樣淒厲地狂叫了一聲，又向已經拋棄她的人群跑去。她頭髮和衣服背對著我在飄舞。這時我也微笑著將手背到了身後。這時我才明白，心腸的變硬是以別人的痛苦甚至死亡為代價的。我們多麼盼望我們更加沒有心肝。不是每一個人都能微笑著將手背到身後去的。重要的決策，原來就是一句話；不重要的議論，我們囉裡囉嗦了一輩子。「朋友，久違了，你可真讓我想念」──說這話的年齡，早已經永遠過去了──一開始以為沒有過去，突然有一天才知道已經永遠過去了。為了這個，為了這個事件的本身而不是為了包藏的禍心，我們不知不覺地流了淚。親愛的朋友，原諒我吧。我沒有發現我的過去和現在有什麼兩樣。我背後的手中不是我的白帽子，而是我滴血的石頭和提溜的心肝。我的朋友是誰呢？算來算去，也就是老孬舅舅──一個多麼堅強的手臂，還有親愛的豬蛋大叔，白螞蟻伯伯，曹成大叔和袁哨伯伯，還有瞎鹿，六指，白石頭和小麻子──找到了你們，我才找到了快樂；得到了你們的認可，我才算回到了溫暖的家；離開了你們，我就孤立無援和不知身在何處；謝謝你們一直伴隨著我；親愛的朋友，你們好嗎？有你們在我的身邊，我就可以放心和安然地入睡了。親愛的鄉親們，就好象已經把孩子哄睡著了的爹孃一樣，你們該幹嘛就幹嘛去吧，該趕集就趕集去吧──集市已經開始，陽光也很明媚，杏花三月的春天的日子裡，我已經看到六指叔叔剃頭挑子裡的水，冒出溫暖的熱氣來了。影帝瞎鹿到了家鄉，也放下了他的影帝架子，頭上走出汗的時候，脫去了影星帽，露出了大禿瓢。不是說趕集嗎？不是我們故鄉的少女哨所提議的嗎？俺爹和白螞蟻也一喘一喘地在路上走。這時世界出現了奇蹟，本來我們走得和平常沒有什麼區別，我們屁股掉得和兩腿倒騰得也很平庸，但這時天空上突然出現了紅雲，出現了五彩的雲霞──這裡也不是準噶爾盆地而是平庸的河南平原呀，但就在這裡，雲霞竟不是燒紅了天的一邊，而是燒紅了整個天空，盆地的四周都是彤紅；在天的盡頭和天地相接的雲霞之上，突然出現了久違的馮·大美眼。這時我知道了我所說的一切。朋友，久違了，你可真讓我想念。她的裙子和帶子，她的雲鬢和頭髮，都在那裡飄。她的裙子的邊上，滴溜著一個小人。這個小人像是一頭豬，又像是一個人，看來看去，他竟是我們的豬蛋大叔。豬蛋大叔的四隻小蹄爪還在那裡踢騰呢。於是我們開始歡呼起來。歡呼的同時，我們充滿了對豬蛋叔叔的嫉妒呢。我們都把豬蛋當成了自己。我們感到了這次趕集的偉大意義。我們這個集沒有白趕。從這個意義上來說，我們又回頭感謝我們故鄉的少女哨「她」的同性關係者基挺。雖然他們身上有錢而我們身無分文。有了這朵雲霞的出現，世界的一切都顯得分明和無所畏懼了。天上掛著的，就是我們地上所期待的呀。我們看到了飛舟，就在我們平常趕集的天空上。它尾部五彩的光芒，如一個探照燈在那裡移動。突然它又變成了一個道教的圓盤定在那裡。接著它又「嗖」地一聲倏然不見了。一個形影模糊的白被單拉著我的手說：
「我們結婚吧。」
我說：「只要你不讓我吃泡飯。」
這時我的眼中流出了淚。我知道，我在這個世界上，再也和這個幻影結不成婚了。過去我的心腸上還流著鮮血，現在它已經變成了石頭。1942年俺姥娘拍著溝裡的石頭說：什麼時候能把這石頭拍成饃就好了。我要告訴您姥娘，過去在大災大難之年，您沒有把石頭拍成饃；現在在和平的歲月裡，您的外甥卻把這石頭拍成了心。從今往後，我就不怕憤怒和絕望了，我就怕我突如其來的高興。我將這高興告訴給誰呢？誰能在我高興的時候不說我的外露和膚淺而用白被單將我包裹起來呢？這時我又明白，親愛的朋友，你是不可替代的。我對生人和外人分外客氣，我對自己人不答不理。不是我不願意，是我的親愛的另一些朋友們所不同意。他們是誰呢？就是老孬和豬蛋大叔一幫了。我現在正走在老路上，我現在正走在土路上。我看到這個天空出現奇蹟的時候，就是我和這個世界徹底分手的時候。我真的走到了我的朋友們中間。在沒有你的日子裡，我又感到分外的孤獨。雖然和你在一起的時候，你也在費盡心機地算計我。為了這個算計，我就投奔了我的老孬舅舅和豬蛋叔叔了。我從來不回憶往事。在不回憶往事的日子裡，突然我的淚就流了下來。在我傻呆呆地待著的時候，誰要這個時候上來問我「你怎麼了，」我就與他或她不共戴天。我傻呆呆地在那裡待著的時候，你就讓我在那裡待著。我謝謝您，這日子。我就回到了大廟和寺院之中。悠悠的鐘聲中，我慢慢地在那裡掐著我的佛珠。
「師傅，您貴姓？」
「出家之人，還有什麼人和什麼姓，就算是姓狗吧。」
「家裡還有什麼人？」
「這裡就是家，哪裡還有家？都已經不記得了。」
我發現我的小狗娃在檻外淒厲的哭聲。我卻在那裡微笑著紋絲不動。這時，鐘聲、鈸聲、木魚聲、還有越來越高的抑揚頓挫的唸經聲，響徹在大堂。哪裡飄來一股桂花的香氣呢，在我寫到這裡的時候？我遠在巴黎的朋友，你現在正挎著誰的肩膀在這個世界上行走呢？大賢隱於朝，大隱隱於市。我現在已經走在熙熙攘攘的集市上了。我已經又把木魚，交到了我們故鄉美麗的少女哨和「她」的同行基挺手上。而少女哨和基挺到這個集市上趕集的目的，卻是為了給家裡買一把夜壺。風車在手推車上轉動，年畫鋪滿了街頭。俺爹和白螞蟻，在那裡揹著褡鏈在人群裡穿行。影帝瞎鹿已經擺上了地攤，在那裡表演上了《大狗的眼睛》裡的一個片段。六指的剃頭挑子火光閃閃，熱氣騰騰，「唰」的一刀下去，你的腦袋就光了一半。我和白石頭，到了春天，身上還穿著一個油漬麻花的空心棉襖和爆出棉花團的燈籠褲，我們的爹手裡都沒有錢──平常他們還怪我們呢，現在你們怎麼就撈不著上鏡呢？讓孩子們到了春天還換不下冬裝。我們光溜溜的身子在燈籠褲裡一層層冒汗呢。我們兩個小髒臉，空空地張著小嘴看著這個集市。世界名模馮·大美眼穿著一條新設計的飛蝶一樣的超短裙，在我們延津縣王樓鄉的集市上穿行。一頭小豬在後頭給她拉著裙邊。這時我們放心地知道，剛才掛在天邊的兩個人並沒有相戀，這個荒郊野外奔跑的豬，這時也只是來客串一下拉裙邊的角色。我們的馮·大美眼，在這麼困難的情況下，在被人家消滅的時候，還在堅持正義、真理和同性關係原則。她的靈魂一直沒有胡來。在她搞不成同性關係時候，她寧肯重新回頭操起她已經丟下認為沒有意思的模特生涯，也不願意因此出賣自己的靈魂。達則兼治天下，窮則獨善其身。有主義，有原則，飛起來就是一架鷹而不是一隻雞，不是那種有野心而無原則，形不成獨立力量只能附庸別人的人──就像俺爹和白螞蟻，一輩子倒也在匆忙，一輩子倒也在張羅，但是酒席張羅好了，坐著吃酒的往往沒有他們。他們還在兒子面前神氣活現，還在眾人面前以打兒子為榮呢。我們的馮·大美眼與他們不同，落魄到這種地步，一顰一笑，還不失大家風度。她的裙子拖起一層塵土路過我和白石頭的時候，百忙之中，還忘不了向我──她的一個故鄉和老熟人──單獨頷首點頭，微笑著打一招呼；白石頭這個小癟三就和我站在一起，她就沒有看白石頭一眼。──從這個招呼本身，就可以看出她也是有分寸而不是亂打招呼的，就是到了這種地步，她也不是剜到籃子裡就是菜。有了這一眼，也就不辜負我們倆同機飛在天上一場了。白石頭也看到了這一點，當然他在心裡有些吃醋和不舒服了；但他這時也狡猾了，說話也知道拐彎了──這也是常跟我在一起的好處，他故作不在意地說：
「這目光不包括我我也沒有什麼，一個過時和失勢的風塵女子，不看我我就活不下去了？還以為是第一卷中剛從專機上下來的時候呢，她不是早已經從我們心中退去了嗎？她不是在我們生活中早已變得無足輕重了嗎？現在不是她理不理我的問題，恰恰相反，是我理不理她的問題。不自知的是我嗎？不，恰恰是她！本來我不想向你解釋這一切，有解釋的心要嗎？但我怕你誤會而不是我誤會，我就把這個誤會還是給你講明瞭。我乾脆給你挑明瞭，她現在在我心中，就是一堆臭狗屎！……」
說著說著白石頭就憤怒了。我一直沒有答話。只到他自己突然意識到這種憤怒本身，就是對人家在乎的時候，才突然紅著臉打住了話頭。這時俺的妗，已經從街那頭走到了街這頭。在鄉村的大集上走模特，比在世界的展臺還別有風味和風光無限呢。就好象從大飯店裡走出來，突然在街頭的小攤上吃了一次滷煮火燒一樣。土頭土頭腦的鄉親們，可在自己的大集上見到世界名模一次。如果不是特殊時期，說不定我們還見不到她呢。至於她為什麼在這種特殊和困難的情況下還要來參加這次大集，成了以後研究這段歷史特別是以這次集市為專題的人所提出和困惑不解的一個問題，因此又分成了幾個學派。是要招搖過市嗎？是人心不死嗎？是要翻天的預兆嗎？還是不甘寂寞怕人忘記來安慰自己的心靈呢？如果是後一種，我們可以原諒，誰沒有這種時候呢？但如果是前一種，就是有有政治野心人們就要格外提防一些呢。後來俺妗重新出世，當她又一次成為世界的中心和再度輝煌的時候，記者採訪她為什麼在靈魂低迷時期還要出席這樣一個鄉村集市時，俺的妗微笑著說：
「當時我的騎馬蹲襠布沒有了，我到那裡就是為了買一包衛生巾。」
記者們一陣鼓掌。一個女人的日常活動，竟被我們人為地猜想和誇大了它的社會意義。說明在我們內心還是把人家當成了偉人。我們的白石頭還有些不服氣呢。這時哨和基挺主動接上去說，當時我們剛剛發財，許多人也不知道我們幹什麼去，其實我們趕集的目的也非常簡單，就是為了買一把夜壺。雖然他們這種攀扯和模擬有些生硬，讓我們哭笑不得，但是當時他們確實像俺妗買了一包衛生巾一樣買了一把夜壺呀，於是我們只好讓他們白白鑽了這個歷史的空子，讓他們一下也站到了偉人的行列而無話可說。歷史確實有好多空子可鑽呀。哨和基挺還在那裡振振有詞地說，三月裡還是有些倒春寒呀。夜裡床上出了一身汗，出門上茅房說不定就要著涼呀。著涼了就要感冒甚至是發燒。在你們故鄉的農舍裡建衛生間已經有些倉促和來不及了，這就需要一把夜壺。在有了夜壺的時候，我們需要別的；在沒有夜壺的時候，我們就需要一把夜壺。當然，在同性關係運動中人們到底需不需要買一把夜壺的問題上，鄉親們中間又產生了一些爭論。譬如講俺爹，就不贊成別人買夜壺。他有一個切身的理論，只要一個人要給另一個人買夜壺，就是要存心謀害他。他在夜壺的問題上談虎色變。來趕集的時候，他不知道趕集的發起者來幹什麼，到了集上，當他知道他們到這裡來的目的是為了買夜壺，他就大呼上當。他拉著白螞蟻的衣襟說：
「不管別人怎麼樣，你千萬不要給我買夜壺。我是一個見了夜壺就暈菜的人。」
這時就開始大罵我和我的幾個兄弟。因為在我們故鄉還沒有開始搞同性關係之前也就是大家還處在關係的初級階段大家還在搞異性關係的時候，這個時候俺的娘死去了。俺娘死去之後，俺爹開始悶悶不樂。一開始我們以為他是為了俺孃的死而在那裡繼續沉痛呢。大家也就沒有把這情緒放在心上。終於有一天，俺爹發火了。那天晚上，月牙高高地掛在天上，俺家剛剛吃過晚餐，主菜是一隻烤雞，配菜是一塊餿豆腐。吃著吃著，俺爹就出題目了。看著俺爹平常不著腔調吧，這個時候倒是來了智慧了。他沒有像往常一樣單刀直入，也沒有像往常一樣發火──經過這件事，我對俺爹還有一種新的認識呢，他什麼時候經過自我努力水平就提高了呢？他端著一碗最後的稀湯，不聲不響地在那裡潸然淚下。淚珠珠一串串地落到了他自己的湯碗裡。如果他像往常一樣動不動就跳腳發怒，對我們提出質問和聲討，我們還真習以為常不會理會他，我們該幹什麼還幹什麼，該餵牛就去餵牛，該刷鍋餵豬就去刷鍋餵豬，大家都在忙生活和物質，你一個糟老頭子，這時倒要在精神上爆發了？最後人都走光了，剩他一個人在對著空桌跳腳。問題是這次他沒有跳腳，就在那裡一個人悄悄地落淚，淚還很藝術地用碗接著，這開天劈地頭一回的智慧舉動，倒把我們給嚇住了。我們都放下手中的牛食和豬食，媳婦們都用圍裙擦著手，圍到了老頭子的身邊──這在過去是不可能的，見俺爹在那裡跳腳，就是弟兄們想圍過去，也要看媳婦們的眼色，不然事情就複雜了，矛盾就不是單一的了。誰沒有一個爹呢？誰的爹不跳腳呢？你的爹跳，俺的爹就不跳了嗎？你圍你爹怎麼不去圍俺爹呢？於是這個院子一整夜甭想安靜，不是這房起了風波，就是那房媳婦也開始跳腳──又多了一個爹。所以從這個意義上，俺爹今天的舉動也算是智慧地救了我們弟兄，讓媳婦們也忘記了自己的階級立場圍了過來──哪怕她們僅僅是出於好奇心，也算是給我們解了圍，也給了我們一個圍爹的機會。我們圍上爹，看著他在那裡滴淚──我們哥兒幾個都盼著他的淚多滴一段時間，不然可就露餡了，這場悲劇就要變成鬧劇了。但俺的爹還真是平生第一次給我們爭氣，他的淚珠珠和淚花花不斷線地往碗裡流。看來他是真遇到傷心事了。男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。在這個世界上，你還真有什麼傷心往事嗎？真是為了和俺娘永不再來的愛情嗎？俺娘生前你怎麼就那麼深沉讓我們看不出來呢？但爹還是把我們給感動了。我們勸他：
「爹，俺娘都死了那麼長時間了，您老人家就別往心裡去了。生前你們就是感情再好，人總有去的時候，您就別老想她生前的好處了，那不是越想越傷心嗎？您就多想想她的缺點和錯誤，多想想她那許多對不起您的地方──她生前是一個省油的燈嗎？現在她終於去了，您也就自由了，這樣也許對您的人生更好一些呢。」
俺爹這時停住了哭──他也是很實用哩，一看到人們圍過來開口了，開始因為眼淚討論他想討論的問題，他也就不浪費自己的眼淚了。他這時態度很明確地說：
「我現在用碗接淚哭，並不是為了你們死去的娘。這樣的娘和老婆，還不該死去嗎？對於她的死我高興還高興不過來呢，我怎麼會為她而哭呢？」