走近門邊細細觀看，只見兩扇黑漆門緊閉，門上貼一紙頭，寫著「二十日到軒轅家閒話，十日乃歸，有慢尊客，先此布罪」。行者看罷，回頭就走，耳朵中只聽得雞唱三聲，天已將明，走了數百萬裡，秦始皇只是不見。（第五回）

忽見一個黑人坐在高閣之上，行者笑道，「古人世界也有賊哩，滿面塗了烏煤在此示眾。」走了幾步，又道，「不是逆賊。原來倒是張飛廟。」又想想道，「既是張飛廟，該帶一頂包巾。……帶了皇帝帽，又是玄色面孔，此人決是大禹玄帝。我便上前見他，討些治妖斬魔秘訣，我也不消尋著秦始皇了。」看看走到面前，只見臺下立一石竿，竿上插一首飛白旗，旗上寫六個紫色字：

「先漢名士項羽。」

行者看罷，大笑一場，道，「真個是‘事未來時休去想，想來到底不如心’。老孫疑來疑去，……誰想一些不是，倒是我綠珠樓上的遙丈夫。」當時又轉一念道，「哎喲，吾老孫專為尋秦始皇，替他借個驅山鐸子，所以鑽入古人世界來，楚伯王在他後頭，如今已見了，他卻為何不見？我有一個道理：徑到臺上見了項羽，把始皇訊息問他，倒是個著腳信。」行者即時跳起細看，只見高閣之下，……坐著一個美人，耳朵邊只聽得叫「虞美人虞美人」。……行者登時把身子一搖，仍前變做美人模樣，竟上高閣，袖中取出一尺冰羅，不住的掩淚，單單露出半面，望著項羽，似怨似怒。項羽大驚，慌忙跪下，行者背轉，項羽又飛趨跪在行者面前，叫「美人，可憐你枕蓆之人，聊開笑面」。行者也不做聲；項羽無奈，只得陪哭。行者方才紅著桃花臉兒，指著項羽道，「頑賊！你為赫赫將軍，不能庇一女子，有何顏面坐此高臺？」項羽只是哭，也不敢答應。行者微露不忍之態，用手扶起道，「常言道，‘男兒兩膝有黃金。你今後不可亂跪！」……

（第六回）

※※※

〔1〕梁章鉅（1775—1849）字閎中，號退庵，清長樂（今屬福建）人，官至江蘇巡撫。撰有《歸田瑣記》、《浪跡叢談》等。《浪跡續談》，八卷，記述異聞逸事、名勝古蹟，兼及戲劇小說。

〔2〕《六韜》相傳為周代呂尚撰。《舊唐書·禮儀志》引《六韜》雲：「武王伐紂，雪深丈餘，五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公對曰：‘此必五方之神，來受事耳。’遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷，風調雨順。」《陰謀》，全名《太公陰謀書》，相傳亦為周代呂尚撰。按《太平御覽》十二有關「太公封神」的引文出自《金匱》，不是《陰謀》。

〔3〕許仲琳號鐘山逸叟，明應天府（今江蘇南京）人，生平不詳。按明萬曆金閶舒載陽《封神演義》刻本（日本內閣文庫藏本）卷首李雲翔序雲：「舒仲甫自楚中重資購有鍾伯敬先生批閱《封神》一冊，尚未竟其業，乃託餘終其事。」然卷二首頁署「鍾山逸叟許仲琳編輯」。

大概此書原撰者為許仲琳，改定評次者為李雲翔。

〔4〕《平妖傳》序張無咎於崇禎年間重訂《平妖傳》，所撰序文中說：「至《續三國志》、《封神演義》等，如病人囈語，一味胡談。」

〔5〕這裡的「八神將，太公以來作之」一語，《史記·封禪書》原文作「八神將自古而有之，或曰太公以來作之」。此處系據梁章鉅《歸田瑣記》卷七所引。

〔6〕《金匱》相傳為周代呂尚撰，古代兵書。《隋書·經籍志》著錄二卷。

〔7〕李瀚唐末萬年（今陝西西安）人，仕後晉為翰林學士。所撰《蒙求》，二卷，有宋徐子光集註。妲己為狐精，不見徐子光注本。

〔8〕錢靜方別號泖東一蟹，近代青浦（今屬上海）人。所撰《小說叢考》，一九一六年商務印書館出版。

〔9〕羅懋登字登之，號二南里人，明萬曆年間人。

〔10〕鄭和（1371—1435）本姓馬，小字三保，回族，明昆陽（今雲南晉寧）人。宦官，從燕王起兵，賜姓鄭。曾七次出國通使「西洋」，最遠曾航達非洲東岸和紅海海口。王景宏，即王景弘，明宦官。

曾多次任鄭和副使，出使「西洋」。

〔11〕天目山樵張文虎（1808—1885），字孟彪，別號天目山樵，清南匯（今屬上海）人。曾評述《儒林外史》。

〔12〕《上堂晚參唱酬語錄》（光緒烏程縣誌》卷三十一著錄董說著作甚多，唯不及此書。魯迅《小說舊聞鈔》錄抱陽生《甲申朝事小紀》作《上堂晚參唱酬語錄》，系董說出家後所撰。下文《豐草庵雜著》十種，據《光緒烏程縣誌》卷三十一載，十種為：《昭陽夢史》（一名《夢鄉志》）、《非煙香法》、《柳谷編》、《河圖卦板》、《文字發》、《分野發》、《詩律表》、《漢鐃歌發》、《樂緯》及《掃葉錄》。又，近人劉承幹輯《吳興叢書》收有《豐草庵詩集》十一卷、《豐草庵文集》前集三卷、後集三卷、《寶雲詩集》七卷、《禪樂府》一卷。

〔13〕《西遊補》現存崇禎十四年（1641）嶷如居士序本，可證該書撰於明亡以前。