「鄭振鐸教授又證明了《西遊記》中的《西遊記》是吳承恩《西遊記》的摘錄，而並非祖本，這是可以訂正拙著第十六篇的所說的，那精確的論文，就收錄在《痀僂集》裡」（參看《且介亭雜文二集》）。鄭文題為《西遊記的演化》。

〔2〕邱處機（1148—1227）字通密，自號長春子，元棲霞（今屬山東）人。成吉思汗曾在中亞召見過他，封為國師，總領道教。卒後褒贈長春演道主教真人。撰有《攝生訊息論》、《大丹直指》等。

〔3〕李志常（1193—1256）字浩然，道號通玄大師。邱處機弟子，曾隨邱謁成吉思汗，歸後就途中經歷撰成《長春真人西遊記》，二卷。此書收入《道藏》正乙部。《道藏》，道教經典總集。六朝時開始彙集道經，以後各代又續有增補。今通行之《道藏》為《正統道藏》（五三○五卷）和《萬曆續道藏》（一八○卷）。

〔4〕虞集（1272—1348）字伯生，號道園，元仁壽（今屬四川）人，官至翰林直學士兼國子祭酒。撰有《道園學古錄》。清初汪象旭評刻《西遊證道書》，始將虞集所撰《長春真人西遊記序》置於卷首。

〔5〕錢大昕（1728—1804）字辛楣，號竹汀，清嘉定（今屬上海）人，官至少詹事。撰有《二十二史考異》、《潛研堂文集》等。《潛研堂文集》卷二十九《跋〈長春真人西遊記〉》雲：「村俗小說有《唐三藏西遊演義》，乃明人所作。」

〔6〕紀昀參看本書第二十二篇。

〔7〕丁晏（1794—1875）字儉卿，清山陽（今江蘇淮安）人，官內閣中書。編有《熙志齋叢書》二十二種。所撰《石亭紀事續編》，一卷，匯錄涉及淮安的一些著作的序跋。該書《書〈西遊記〉後》一文雲：「及考吾郡康熙初舊志藝文書目，吳承恩下有《西遊記》一種。」

阮葵生（1727—1789），字寶誠，號幪山，清山陽人，官刑部侍郎。所撰《茶餘客話》，三十卷，記清初典章制度及當時人物言行等。該書卷二十一雲：「按舊志稱射陽性敏多慧，為詩文下筆立成。復善諧謔，著雜記數種。惜未注雜記書名，惟《淮賢文目》載射陽撰《西遊記通俗演義》。」

〔8〕吳玉搢（1698—1778）字藉五，號山夫，清山陽（今江蘇淮安）人，官鳳陽府訓導。曾參與纂修《山陽縣誌》和《淮安府志》。

所撰《山陽志遺》，四卷，記述縣誌府志未載山陽諸事。該書卷四雲：

「嘉靖中，吳貢生承恩字汝忠，號射陽山人，吾淮才士也。……考《西遊記》舊稱為證道書，謂其合於金丹大旨；元虞道園有序，稱此書系其國初邱長春真人所撰。而郡志謂出先生手，天啟時去先生未遠，其言必有所本。意長春初有此記，至先生乃為之通俗演義，如《三國志》本陳壽，而演義則稱羅貫中也。書中多吾鄉方言，其山淮人手無疑。或雲有《後西遊記》，為射陽先生撰。」

〔9〕邱正綱即邱度，號汝洪，清山陽（今江蘇淮安）人。吳承恩表孫，官至光祿寺卿。他所編《射陽先生存稿》，四卷，卷首有陳文燭序。《續稿》未見。

〔10〕《山陽者舊集》未見。吳玉搢《山陽志遺》卷四雲：「予初得一抄本，紙墨已渝敝，後陸續收得刻本四卷，並續集一卷，亦全。

盡登其詩入《山陽耆舊集》。」

〔11〕《山陽縣誌》二十一卷，清同治間存保、何紹基等纂修。

該書卷十二《人物誌》二雲：「吳承恩字汝忠，號射陽山人，工書，嘉靖中歲貢生，官長興縣丞。英敏博洽，為世所推，一時金石之文，多出其手。家貧無子，遺稿多散失；邑人邱正綱收拾殘缺，分為四卷，刊佈於世，太守陳文燭為之序，名曰《射陽存稿》，又《續稿》一卷，蓋存其什一雲。」其卷十八《藝文志》雲：「吳承恩《射陽存稿》四卷，《續稿》一卷。」

〔12〕陳士斌字允生，號悟一子，清山陰（今浙江紹興）人。

《西遊真詮》，一百回，每回正文後有陳士斌的評述。

〔13〕張書紳字南燻，清西河（今屬山西）人。按張書紳評本名《新說西遊記》。另有一種《通易西遊記正旨》，則出自清張含章之手。

〔14〕劉一明號悟元子、素樸散人，清榆中（今甘肅蘭州）人。

道士。《西遊原旨》，一百回，每回正文後有劉一明的評述。

〔15〕《後西遊記》四十回，題「天花才子評點」，撰者不詳。

康熙年間劉廷璣《在園雜誌》已論及此書，當為明末清初時人所撰。

〔16〕《續西遊記》一百回，題「繡像批評續西遊真詮」，卷首有真復居士序，撰者未詳。崇禎年間董說《西遊補》所附雜記已論及此書，當為明人所撰。