或曰施作羅編，明袁無涯原刊本《李卓吾評忠義水滸全傳》（一二○回，不分卷）題「施耐庵集撰，羅貫中纂修」，李贄《忠義水滸傳敘》亦云：

「施羅二公傳水滸。」或曰施作羅續，參看本卷第151頁注〔16〕。

〔6〕周亮工（1612—1672）字元亮，號櫟園，明末清初祥符（今河南開封）人。明崇禎時任監察御史，入清任戶部右侍郎。撰有《賴古堂集》、《因樹屋書影》等。

〔7〕燈花婆婆錢曾《也是園書目》詞話部分著錄《燈花婆婆》一篇，寫唐劉積中受到從燈花中跳出的白髮老婦吵擾的故事。原文已佚，《平妖傳》中略敘其事。

〔8〕《英雄譜》明崇禎間刻印。每頁分上下兩欄，上為《忠義水滸傳》，下為《三國演義》。

〔9〕郭勳明濠州（治所今安徽鳳陽）人。明開國功臣郭英之後，襲封武定侯。

〔10〕李贄（1527—1602）字卓吾，別號溫陵居士，明泉州晉江（今屬福建）人。曾任雲南姚安知府。所撰有《焚書》、《藏書》等，曾評點《水滸傳》。

〔11〕享保日本中御門天皇的年號（1716—1736）。寶曆，日本桃園天皇的年號（1751—1764）。

〔12〕楊定見字鳳裡，明麻城（今屬湖北）人。他在《忠義水滸全書·小引》中說：「吾之事卓吾先生也，貌之承而心之委，無非卓吾先生者。……自吾遊吳，訪陳無異使君，而得袁無涯氏。……嗣是數過從語，語輒及卓老，求卓老遺言甚力，求卓老所批閱之遺書又甚力，無涯氏豈狂耶癖耶？吾探吾行笥，而卓吾先生所批定《忠義水滸傳》及《楊升庵集》二書與俱，挈以付之。無涯欣然如獲至寶，願公諸世。」

〔13〕袁無涯名叔度，明末蘇州人。經營「書植堂」，刊行書籍。

〔14〕葉晝字文通，明無錫（今屬江蘇）人。撰有《悅客編》等。

常假託名人評點諸書。周亮工《因樹屋書影》指出：「當溫陵《焚、藏書》盛行時，坊間種種借溫陵之名以行者，如《四書第一評、第二評》、《水滸傳》、《琵琶》、《拜月》諸評，皆出文通手。」

〔15〕百十七回本今所見《水滸》無百十七回本。

〔16〕關於施耐庵、羅貫中關係問題，高儒《百川書志》卷六史志三載：「《忠義水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」又胡應麟《少室山房筆叢》卷四十一：「元人武林施某所編《水滸傳》，特為盛行，……其門人羅本亦效之為《三國志演義》，絕淺陋可嗤也。」

〔17〕吳梅（1884—1939）字瞿安，號霜厓，長洲（今江蘇吳縣）人。曾任北京大學等校教授。所撰《顧曲塵談》，論述戲曲音律及作曲方法，中有一章專記元明以來戲曲家遺事軼聞。

〔18〕「惡札」金聖嘆反對侯蒙上書招安宋江，認為「反賊」不能招安，只能剿滅。貫華堂本《金人瑞刪定水滸傳》卷首《宋史目》評語：「君子一言以為智，一言以為不智。如侯蒙其人者，亦幸而遂死耳。

脫真得知東平，惡知其不大敗公事，為世僇笑者哉！何羅貫中不達，猶祖其說，而有續《水滸傳》之惡札也。」

〔19〕這裡的「當年宋江並沒有受招安平方臘的話」等二句，見俞萬春《蕩寇志》卷首《引言》。

〔20〕寫荒古虞夏者，如周遊《開闢演義》、鍾惺《開闢唐虞傳》及《有夏志傳》。周遊，字仰止，號五嶽山人。明代人，生平不詳。

《開闢演義》，六卷八十回。鍾惺（1574—1624），字伯敬，明湖廣竟陵人。《開闢唐虞傳》，即《盤古至唐虞傳》二卷十四則。《有夏志傳》，四卷十九則。兩書舊題「景陵鍾惺景伯父編輯」，「古吳馮夢龍猶龍父鑑定」。實為明無名氏所撰。

〔21〕寫東西周者，如《東周列國志》、《西周志》、《四友傳》。

《東周列國志》，二十四卷一○八回。明餘邵魚撰《列國志傳》，明末馮夢龍改訂為《新列國志》，清蔡元放刪改為《東周列國志》，並加評語。

《西周志》，未見，據黃摩西《小說小話》載，此書「鋪張昭王南征、穆王見西王母及平徐偃王事。」《四友傳》，即《鬼谷四友志》，三卷，不分回目，清楊景淐撰。

〔22〕寫兩漢者，如袁宏道評《兩漢演義傳》。袁宏道（1568—1610），字中郎，號石公，明公安（今屬湖北）人。明三臺館本《全漢志傳》，十四卷，卷首有袁宏道序。

〔23〕寫兩晉者，如《東西晉演義》。此書包括《西晉演義》四卷，《東晉演義》八卷。明無名氏撰，題「秣陵陳氏尺蠖齋評釋」，首有雉衡山人（明楊爾曾）序。

〔24〕寫唐代者，如熊鍾谷《唐書演義》。熊鍾谷，即熊大木，明建陽（今屬福建）人。《唐書演義》，全名《唐書志傳通俗演義》，九十節（實為八十九節）。

〔25〕寫宋代者，如尺蠖齋評釋《南北兩宋志傳》。尺蠖齋，明陳繼儒書齋名。《南北兩宋志傳》，包括《南宋志傳》、《北宋志傳》，各十卷五十回。書題「姑孰陳氏尺蠖齋評釋」。《南宋》題「陳繼儒編次」，《北宋》不題撰人。前者演太祖事，後者演宋初及真宗、仁宗二朝事。

書名「南宋」「北宋」，實與歷史上南北宋分期無關，且未涉及南宋時事。

〔26〕通寫全史者，如《二十四史通俗演義》。此書二十六卷四十四回，清呂撫撰。原題《綱鑑演義》，後來傳本改稱今名。

〔27〕蔡奡字元放，號野雲主人，清江寧（今屬江蘇）人。《東周列國志讀法》，見其評本《東周列國志》。

〔28〕《皇明英烈傳》六卷，明無名氏撰。

〔29〕《真英烈傳》未見。據黃摩西《小說小話》載：「似因反對前書（指《英烈傳》）而作，開國諸將中，於郭英多所痛詆。」

〔30〕《宋武穆王演義》即《大宋中興通俗演義》，八卷八十則，題「鰲峰熊大木編輯」。

〔31〕《嶽王傳演義》即《大宋中興嶽王傳》，八卷，題「紅雪山人餘應鰲編次」，實即熊大木《大宋中興通俗演義》的另一傳本。餘應鰲，生平不詳。

〔32〕《精忠全傳》即《嶽武穆王精忠傳》，六卷，六十八回，明無名氏編，為熊大木《大宋中興通俗演義》的刪節本。題「鄒元標編訂」，系假託。鄒元標（1551—1624），字爾瞻，明吉水（今屬江西）人，曾官吏部左侍郎，撰有《願學集》。

〔33〕《說岳全傳》二十卷，八十回，清錢彩撰。彩字錦文，仁和（今浙江杭州）人。

〔34〕《女仙外史》一百回。呂熊，字文兆，清初吳人，撰有《詩經六藝辨》等。

〔35〕《檮杌閒評》一名《明珠緣》，五十回，不題撰人姓名。

〔36〕敘唐之薛家者，如《徵東征西全傳》。《徵東》即《說唐後傳》，五十五回；《徵西》即《徵西說唐三傳》，十卷，八十八回，均清無名氏撰。薛家，指唐代名將薛仁貴一家。

〔37〕敘宋之楊家及狄青輩者，如《楊家將全傳》及《五虎平西平南傳》。《楊家將全傳》，又名《楊家通俗演義》，八卷，五十八則，明無名氏撰。《五虎平西平南傳》，包括《五虎平西前傳》、《五虎平南後傳》，前傳十四卷，一一二回；後傳六卷，四十二回，均清無名氏撰。

楊家，指宋代名將楊業一家。「五虎」，指狄青等五人。