智多星吳加亮玉麒麟李進義青面獸楊志混江龍李海九紋龍史進入雲龍公孫勝浪裡白條張順霹靂火秦明活閻羅阮小七立地太歲阮小五短命二郎阮進大刀關必勝豹子頭林沖黑旋風李逵小旋風柴進金槍手徐寧撲天雕李應赤發鬼劉唐一直撞董平插翅虎雷橫美髯公朱同神行太保戴宗賽關索王雄病尉遲孫立小李廣花榮沒羽箭張青沒遮攔穆橫浪子燕青花和尚魯智深行者武松鐵鞭呼延綽急先鋒索超拚命三郎石秀火船工張岑摸著雲杜千鐵天王晁蓋宋江看了人名，末後有一行字寫道：「天書付天罡院三十六員猛將，使呼保義宋江為帥，廣行忠義，殄滅奸邪。」

於是江率朱同等九人亦赴山寨，會晁蓋已死，遂被推為首領，「各人統率強人，略州劫縣，放火殺人，攻奪淮陽，京西，河北三路二十四州八十餘縣，劫掠子女玉帛，擄掠甚眾」，已而魯智深等亦來投，遂足三十六人之數。

一日，宋江與吳加亮商量，「俺三十六員猛將，並已登數，休要忘了東嶽保護之恩，須索去燒香賽還心願則個。」

擇日起行，宋江題了四句放旗上道：

來時三十六，去後十八雙，若還少一個，定是不歸鄉！

宋江統率三十六將往朝東嶽，賽取金爐心願。朝廷不奈何，只得出榜招諭宋江等。有那元帥姓張名叔夜的，是世代將門之子，前來招誘；宋江和那三十六人歸順宋朝，各受大夫誥敕，分注諸路巡檢使去也；因此三路之寇，悉得平定。後遣宋江收方臘有功，封節度使。

其五，為徽宗幸李師師家，曹輔進諫及張天覺隱去；其六，為道士林靈素進用及其死葬之異；其七，為臘月預賞元宵及元宵看燈之盛，皆平話體。其敘元宵看燈雲：

宣和六年正月十四日夜，去大內門直上一條紅綿繩上，飛下一個仙鶴兒來，口內銜一道詔書，有一員中使接得展開，奉聖旨：宣萬姓。有那快行家手中把著金字牌，喝道，「宣萬姓！」少刻，京師民有似雲浪，盡頭上戴著玉梅，雪柳，鬧蛾兒，直到鰲山下看燈。卻去宣德門直上有三四個貴官，……得了聖旨，交撒下金錢銀錢，與萬姓搶金錢。那教坊大使袁陶曾作詞，名做《撒金錢》：

頻瞻禮，喜昇平又逢元宵佳致。鰲山高聳翠，對端門珠璣交制，似嫦娥，降仙宮，乍臨凡世。恩露勻施，憑御闌聖顏垂視。撒金錢，亂拋墜，萬姓推搶沒理會；告官裡，這失儀，且與免罪。

是夜撒金錢後，萬姓各各遍遊市井，可謂是：

燈火熒煌天不夜，笙歌嘈雜地長春。

後集則始自金人來運糧，以至京城陷為第八種；又自金兵入城，帝后北行受辱，以至高宗定都臨安為第九第十種，即取《南燼紀聞》《竊憤錄》及《續錄》〔7〕而小有刪節，二書今俱在，或題辛棄疾〔8〕作，而宋人已以為偽書。卷末復有結論，雲「世之儒者謂高宗失恢復中原之機會者有二焉：建炎之初失其機者，潛善伯彥偷安於目前誤之也；紹興之後失其機者，秦檜為虜用間誤之也。失此二機，而中原之境土未復，君父之大仇未報，國家之大恥不能雪，此忠臣義士之所以扼腕，恨不食賊臣之肉而寢其皮也歟！」則亦南宋時檜黨失勢後士論之常套也。

※※※

〔1〕《青瑣高議》及《青瑣摭遺》即《青瑣高議別集》，參看本卷第108頁注〔19〕。

〔2〕《流紅記》見《青瑣高議》前集卷五。《趙飛燕外傳》，見《青瑣高議》前集卷七，「外傳」一作「別傳」。《韓魏公》，見《青瑣高議》後集卷二。《王榭》，見《青瑣高議別集》卷四。

〔3〕《大唐三藏法師取經記》一名《大唐三藏取經詩話》，三卷。日本有德富蘇峰成簣堂藏大字本《取經記》、三浦觀樹藏小字巾箱本《取經詩話》（後歸大倉喜七郎）。二者各有殘缺。一九一六年我國有影印本。《大宋宣和遺事》，簡稱《宣和遺事》，分元亨利貞四集，或前後二集。此書與《大唐三藏法師取經記》均出宋元間，撰者未詳。

〔4〕《燈花婆婆》等十五種參看本卷第16頁注〔49〕。

〔5〕呂省元疑即呂中。《四庫全書總目提要·大事記講義》：

「宋呂中撰，中字時可，泉州晉江人。淳祐中進士，遷國子監丞，兼崇政殿說書，徙肇慶教授。」

〔6〕剽取之書當有十種這十種書大約是《續宋編年資治通鑑》、《九朝編年備要》、《錢塘遺事》、《賓退錄》、《建炎中興記》、《皇朝大事記講義》、《南燼紀聞》、《竊憤錄》、《竊憤續錄》、《林靈素傳》。

〔7〕《南燼紀聞》一卷。《竊憤錄》、《續錄》，各一卷。二書皆記述宋徽、欽二帝被擄北行之事。

〔8〕辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，南宋歷城（今山東濟南）人。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東等地安撫使，主張積極抗金。撰有詞集《稼軒長短句》等。