這首《鷓鴣天》說孟春景緻，原來又不如仲春詞做得好：
…………
這三首詞，都不如王荊公看見花瓣兒片片風吹下地來，原來這春歸去是東風斷送的。有詩道：
春日春風有時好，春日春風有時惡，不得春風花不開，花開又被風吹落。
蘇東坡道，不是東風斷送春歸去，是春雨斷送春歸去。有詩道：
雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花，蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。
秦少游道，也不幹風事，也不幹雨事，是柳絮飄將春色去。有詩道：
三月柳花輕復散，飄揚淡蕩送春歸，此花本是無情物，一向東飛一向西。
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王巖叟道，也不幹風事，也不幹雨事，也不幹柳絮事，也不幹蝴蝶事，也不幹黃鶯事，也不幹杜鵑事，也不幹燕子事，是九十日春光已過春歸去。曾有詩道：
怨風怨雨兩俱非，風雨不來春亦歸，腮邊紅褪青梅小，口角黃消乳燕飛，
蜀魄健啼花影去，吳蠶強食柘桑稀，直惱春歸無覓處，江湖辜負一蓑衣。
說話的因甚說這春歸詞？紹興年間，行在有個關西延州延安府人，本身是三鎮節度使咸安郡王，當時怕春歸去，將帶著許多鈞眷遊春，……
此種引首，與講史之先敘天地開闢者略異，大抵詩詞之外，亦用故實，或取相類，或取不同，而多為時事。取不同者由反入正，取相類者較有淺深，忽而相牽，轉入本事，故敘述方始，而主意已明，耐得翁之所謂「提破」，吳自牧之所謂「捏合」，殆指此矣。凡其上半，謂之「得勝頭回」，頭回猶雲前回，聽說話者多軍民，故冠以吉語曰得勝，非因進講宮中，因有此名也。至於文式，則與《五代史平話》之鋪敘瑣事處頗相似，然較詳。《西山一窟鬼》述吳秀才一為鬼誘，至所遇無一非鬼，蓋本之《鬼董》〔10〕（四）之《樊生》，而描寫委曲瑣細，則雖明清演義亦無以過之，如其記訂婚之始雲：
……開學堂後，有一年之上，也罪過，那街上人家都把孩子們來與它教訓，頗有些趲足。當日正在學堂裡教書，只聽得青布簾兒上鈴聲響，走將一個人入來。吳教授看那入來的人：不是別人，卻是十年前搬去的鄰舍王婆。原來那婆子是個「撮合山」，專靠做媒為生。吳教授相揖罷，道，「多時不見。而今婆婆在那裡住？」婆子道，「只道教授忘了老媳婦，如今老媳婦在錢塘門裡沿城住。」教授問，「婆婆高壽？」婆子道，「老媳婦犬馬之年七十有五。教授青春多少？」教授道，「小子二十有二。」
婆子道，「教授方才二十有二，卻像三十以上人，想教授每日價費多少心神；據我媳婦愚見，也少不得一個小娘子相伴。」教授道，「我這裡也幾次問人來，卻沒這般頭腦。」婆子道，「這個‘不是冤家不聚會’。好教官人得知，卻有一頭好親在這裡，一千貫錢房計，帶一個從嫁，又好人才，卻有一床樂器都會，又寫得算得，又是唓嗻大官府第出身，只要嫁個讀書官人。教授卻是要也不？」教授聽得說罷，喜從天降，笑逐顏開，道，「若還真個有這人時，可知好哩！只是這個小娘子如今在那裡？」……
南宋亡，雜劇消歇，說話遂不復行，然話本蓋頗有存者，後人目染，仿以為書，雖已非口談，而猶存曩體，小說者流有《拍案驚奇》《醉醒石》〔11〕之屬，講史者流有《列國演義》《隋唐演義》〔12〕之屬，惟世間於此二科，漸不復知所嚴別，遂俱以「小說」為通名。
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〔1〕《唐太宗入冥記》見王重民等所輯《敦煌變文集》卷二。
《孝子董永傳》，見《敦煌變文集》卷一，題《董永變文》。《秋胡小說》，見《敦煌變文集》卷二，題《秋胡變文》，現存者系殘本。《伍員入吳故事》，見《敦煌變文集》卷一，題《伍子胥變文》。
〔2〕《維摩》全稱《維摩詰經講經文》，見《敦煌變文集》卷五，現共存殘卷六篇。《法華》，全稱《妙法蓮華經》，見《敦煌變文集》卷五，現存二篇。《釋迦八相成道記》，按《敦煌變文集》卷四《太子成道經》、《太子成道變文》、《八相變》及卷七《八相押座文》四篇，均敘釋迦成道故事，《釋迦八相成道記》似指此四篇而言。《目連入地獄故事》，見《敦煌變文集》卷六，題《大目乾連冥間救母變文》。
〔3〕范仲淹（989—1052）字希文，北宋吳縣（今屬江蘇）人，曾任參知政事。撰有《范文正公集》。《唐相梁公碑文》，見《范文正公集》卷十一。據該書附錄《范文正公年譜》載，范仲淹於寶元元年（1038）自鄱陽赴潤州，「道由彭澤，謁狄梁公廟，慨慕名節，為之作記立碑。」
〔4〕孟元老號幽蘭居士，宋代人，生平不詳（有說可能是為宋徽宗督造艮嶽的孟揆）。所撰《東京夢華錄》，十卷，成書於南宋初。內容追記北宋都城汴梁的城市、街坊、歲時、風俗、伎藝等。
〔5〕吳自牧南宋錢塘（今浙江杭州）人，生平不詳。所撰《夢粱錄》，二十卷，記南宋都城臨安郊廟宮殿、風俗、物產及百工雜戲等。
〔6〕起今隨今據《夢粱錄》卷二十，原作「起令隨令」。
〔7〕灌園耐得翁一作灌圃耐得翁，姓趙，南宋時人。所撰《都城紀勝》，一卷，分市井、瓦舍眾伎等十四類，記述當時都城臨安街坊店鋪、園林建築和瓦舍伎藝等。
〔8〕周密（1232—1298）字公謹，號草窗。南宋濟南人，寓浙江吳興，曾任義烏縣令。所撰《武林舊事》，十卷，成書於宋亡以後，記述南宋都城臨安雜事，其中對民間伎藝記述頗詳。
〔9〕《五代史平話》即《新編五代史平話》，全書概述五代興亡歷史。《通俗小說》，即《京本通俗小說》，話本集，殘本存九篇。江東老蟫（繆荃孫）跋雲：其中「定州三怪一回，破碎太甚；金主亮荒淫兩卷，過於穢褻；未敢傳摹。」故現通行本只七篇。
〔10〕《鬼董》一名《鬼董狐》，五卷。作者姓沈，宋人。
〔11〕《拍案驚奇》、《醉醒石》參看本書第二十一篇。
〔12〕《列國演義》參看本書第十五篇。《隋唐演義》，參看本書第十四篇。