第18篇明之神魔小說（下）

第19篇明之人情小說（上）

第20篇明之人情小說（下）

第21篇明之擬宋市人小說及後來選本

第22篇清之擬晉唐小說及其支流

第23篇清之諷刺小說

第24篇清之人情小說

第25篇清之以小說見才學者

第26篇清之狹邪小說

第27篇清之俠義小說及公案

第28篇清末之譴責小說

後記

中國小說的歷史的變遷

題記

回憶講小說史時，距今已垂十載，即印此梗概，亦已在七年之前矣。爾後研治之風，頗益盛大，顯幽燭隱，時亦有聞。如鹽谷節山〔1〕教授之發見元刊全相平話殘本及「三言」，並加考索，在小說史上，實為大事；即中國嘗有論者〔2〕，謂當有以朝代為分之小說史，亦殆非膚泛之論也。此種要略，早成陳言，惟緣別無新書，遂使尚有讀者，復將重印，義當更張，而流徙以來，斯業久廢，昔之所作，已如雲煙，故僅能於第十四十五及二十一篇，稍施改訂，餘則以別無新意，大率仍為舊文。大器晚成，瓦釜以久，雖延年命，亦悲荒涼，校訖黯然，誠望傑構於來哲也。

一九三○年十一月二十五日之夜，魯迅記。

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〔1〕鹽谷節山（1878-1962）鹽谷溫，位元組山，日本漢學家。

著有《中國文學概論講話》等。他在所著《關於明的小說「三言」》一文中，介紹了新發現的元刊全相平話五種及「三言」（載一九二四年日本漢學雜誌《斯文》第八編第六號）。「平話五種」及「三言」，分別參看本書第十四篇和第二十一篇。

〔2〕論者指鄭振鐸。本篇手稿原作：「鄭振鐸教授之謂當有以朝代為分之小說史，亦殆非膚泛之論也。」