這書的著者廚川白村氏，在日本大地震時不幸被難了，這是從他鎌倉別邸的廢墟中掘出來的一包未定稿。因為是未定稿，所以編者——山本修二〔2〕氏——也深慮公表出來，或者不是著者的本望。但終於付印了，本來沒有書名，由編者定名為《苦悶的象徵》。其實是文學論。

這共分四部：第一創作論，第二鑑賞論，第三關於文藝的根本問題的考察，第四文學的起源。其主旨，著者自己在第一部第四章中說得很分明：生命力受壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現法乃是廣義的象徵主義。

因為這於我有翻譯的必要，我便於前天開手了，本以為易，譯起來卻也難。但我仍只得譯下去，並且陸續發表；又因為別一必要，此後怕於引例之類要略有省略的地方。

省略了的例，將來倘有再印的機會，立誓一定添進去，使他成一完書。至於譯文之壞，則無法可想，拚著捱罵而已。

一九二四年九月二十六日魯迅。

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〔1〕本篇最初發表於一九二四年十月一日《晨報副鐫》，後未印入單行本。

〔2〕山本修二（1894—1976）日本戲劇理論家。京都帝國大學畢業，曾任京都大學教授。著有《英美現代劇的動向》、《演劇與文化》等。

《自己發見的歡喜》譯者附記〔1〕

波特萊爾〔2〕的散文詩，在原書上本有日文譯；但我用maxbruno〔3〕德文譯一比較，卻頗有幾處不同。現在姑且參酌兩本，譯成中文。倘有那一位據原文給我痛加訂正的，是極希望，極感激的事。否則，我將來還想去尋一個懂法文的朋友來修改他；但現在暫且這樣的敷衍著。

十月一日，譯者附記。

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〔1〕本篇連同《自己發見的歡喜》（原書第二部分之第二節）的譯文，最初發表於一九二四年十月二十六日《晨報副鐫》，後未印入單行本。

〔2〕波特萊爾（c．baudelaire，1821—1867）法國頹廢派詩人。著有詩集《惡之華》等。這裡說的「散文詩」，指他的一首題為《窗戶》的小詩。

〔3〕maxbruno麥克思·布魯諾。

《有限中的無限》譯者附記〔1〕

法文我一字不識，所以對於vanlerberghe〔2〕的歌無可奈何。現承常維鈞君給我譯出，實在可感；然而改譯波特來爾的散文詩的擔子我也就想送上去了。想世間肯幫別人的忙的諸公聞之，當亦同聲一嘆耳。十月十七日，譯者附記。

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〔1〕本篇連同《有限中的無限》（原書第二部分之第四節）的譯文，最初發表於一九二四年十月二十八日《晨報副鐫》，後未印入單行本。

〔2〕vanlerberghe望·萊培格（1861—1907），比利時詩人、戲劇家。著有抒情詩集《夏娃之歌》、諷刺喜劇《潘》等。這裡說的「歌」，即指《夏娃之歌》。

《文藝鑑賞的四階段》譯者附記〔1〕

先前我想省略的，是這一節中的幾處，現在卻仍然完全譯出，所以序文〔2〕上說過的「別一必要」，並未實行，因為譯到這裡時，那必要已經不成為必要了。十月四日，譯者附記。

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〔1〕本篇連同《文藝鑑賞的四階段》（原書第二部分之第五節）的譯文，最初發表於一九二四年十月三十日《晨報副鐫》，後未印入單行本。

〔2〕序文指《譯〈苦悶的象徵〉後三日序》。