"嘻嘻！"似乎有誰在那裡竊笑了。
高老夫子臉上登時一熱，忙看書本，和他的話並不錯，上面印著的的確是："東晉之偏安"。書腦〔13〕的對面，也還是半屋子蓬蓬鬆鬆的頭髮，不見有別的動靜。他猜想這是自己的疑心，其實誰也沒有笑；於是又定一定神，看住書本，慢慢地講下去。當初，是自己的耳朵也聽到自己的嘴說些什麼的，可是逐漸胡塗起來，竟至於不再知道說什麼，待到發揮"石勒〔14〕之雄圖"的時候，便只聽得吃吃地竊笑的聲音了。
他不禁向講臺下一看，情形和原先已經很不同：半屋子都是眼睛，還有許多小巧的等邊三角形，三角形中都生著兩個鼻孔，這些連成一氣，宛然是流動而深邃的海，閃爍地汪洋地正衝著他的眼光。但當他瞥見時，卻又驟然一閃，變了半屋子蓬蓬鬆鬆的頭髮了。
他也連忙收回眼光，再不敢離開教科書，不得已時，就抬起眼來看看屋頂。屋頂是白而轉黃的洋灰，中央還起了一道正圓形的稜線；可是這圓圈又生動了，忽然擴大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘將眼光下移，就不免又要遇見可怕的眼睛和鼻孔聯合的海，只好再回到書本上，這時已經是"淝水之戰"〔15〕，苻堅快要駭得"草木皆兵"了。
他總疑心有許多人暗暗地發笑，但還是熬著講，明明已經講了大半天，而鈴聲還沒有響，看手錶是不行的，怕學生要小覷；可是講了一會，又到"拓跋氏〔16〕之勃興"了，接著就是"六國興亡表"，他本以為今天未必講到，沒有豫備的。
他自己覺得講義忽而中止了。
"今天是第一天，就是這樣罷……。"他惶惑了一會之後，才斷續地說，一面點一點頭，跨下講臺去，也便出了教室的門。
"嘻嘻嘻！"
他似乎聽到背後有許多人笑，又彷彿看見這笑聲就從那深邃的鼻孔的海里出來。他便惘惘然，跨進植物園，向著對面的教員豫備室大踏步走。
他大吃一驚，至於連《中國歷史教科書》也失手落在地上了，因為腦殼上突然遭了什麼東西的一擊。他倒退兩步，定睛看時，一枝夭斜的樹枝橫在他面前，已被他的頭撞得樹葉都微微發抖。他趕緊彎腰去拾書本，書旁邊豎著一塊木牌，上面寫道：桑桑科
他似乎聽到背後有許多人笑，又彷彿看見這笑聲就從那深邃的鼻孔的海里出來。於是也就不好意思去撫摩頭上已經疼痛起來的皮膚，只一心跑進教員豫備室裡去。
那裡面，兩個裝著白開水的杯子依然，卻不見了似死非死的校役，瑤翁也蹤影全無了。一切都黯淡，只有他的新皮包和新帽子在黯淡中發亮。看壁上的掛鐘，還只有三點四十分。
高老夫子回到自家的房裡許久之後，有時全身還驟然一熱；又無端的憤怒；終於覺得學堂確也要鬧壞風氣，不如停閉的好，尤其是女學堂，——有什麼意思呢，喜歡虛榮罷了！
"嘻嘻！"
他還聽到隱隱約約的笑聲。這使他更加憤怒，也使他辭職的決心更加堅固了。晚上就寫信給何校長，只要說自己患了足疾。但是，倘來挽留，又怎麼辦呢？——也不去。女學堂真不知道要鬧到什麼樣子，自己又何苦去和她們為伍呢？犯不上的。他想。
他於是決絕地將《了凡綱鑑》搬開；鏡子推在一旁；聘書也合上了。正要坐下，又覺得那聘書實在紅得可恨，便抓過來和《中國歷史教科書》一同塞入抽屜裡。
一切大概已經打疊停當，桌上只剩下一面鏡子，眼界清淨得多了。然而還不舒適，彷彿欠缺了半個魂靈，但他當即省悟，戴上紅結子的秋帽，徑向黃三的家裡去了。
"來了，爾礎高老夫子！"老缽大聲說。
"狗屁！"他眉頭一皺，在老缽的頭頂上打了一下，說。
"教過了罷？怎麼樣，可有幾個出色的？"黃三熱心地問。
"我沒有再教下去的意思。女學堂真不知道要鬧成什麼樣子。我輩正經人，確乎犯不上醬在一起……。"
毛家的大兒子進來了，胖到像一個湯圓。
"阿呀！久仰久仰！……"滿屋子的手都拱起來，膝關節和腿關節接二連三地屈折，彷彿就要蹲了下去似的。
"這一位就是先前說過的高幹亭兄。"老缽指著高老夫子，向毛家的大兒子說。
"哦哦！久仰久仰！……"毛家的大兒子便特別向他連連拱手，並且點頭。
這屋子的左邊早放好一頂斜擺的方桌，黃三一面招呼客人，一面和一個小鴉頭佈置著座位和籌馬。不多久，每一個桌角上都點起一枝細瘦的洋燭來，他們四人便入座了。
萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
高老夫子的牌風並不壞，但他總還抱著什麼不平。他本來是什麼都容易忘記的，惟獨這一回，卻總以為世風有些可慮；雖然面前的籌馬漸漸增加了，也還不很能夠使他舒適，使他樂觀。但時移俗易，世風也終究覺得好了起來；不過其時很晚，已經在打完第二圈，他快要湊成"清一色"〔17〕的時候了。
一九二五年五月一日
〔1〕本篇最初發表於一九二五年五月十一日北京《語絲》週刊第二十六期。
〔2〕《袁了凡綱鑑》即《了凡綱鑑》，明代袁黃採錄朱熹《通鑑綱目》編纂而成，共四十卷，清末坊間有刻本流行。袁黃，字坤儀，號了凡，江蘇吳江人，明萬曆進士，還著有《曆法新書》、《群書備考》等。
〔3〕"人生識字憂患始"語見宋代蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩。
〔4〕菊月吉旦即夏曆九月初一。舊時常用花期來指稱月份，九月盛開菊花，稱為菊月。吉旦，初一。
〔5〕高爾基（m．bcdefgh，1868-1936）原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫（a．m．ijkfcl），蘇聯無產階級作家。著有長篇小說《福瑪·高爾傑耶夫》、《母親》和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等。作者在本篇中讓一個思想極端腐敗、連高爾基的姓名都不瞭解（以為姓高名爾基）的人物改名高爾礎，這是對當時中國社會上這一夥人醜態的辛辣諷刺，同時也是對於把外國人的姓譯作中國式姓名模樣的譯法的調侃。參看《華蓋集·咬文嚼字（一）》。
〔6〕陽宅先生即所謂"堪輿家"，俗稱"風水先生"。他們稱生人的住宅為"陽宅"，稱墓地為"陰宅"。
〔7〕番"番餅"的簡稱。舊時我國某些地區稱從外國流入的銀幣為番餅（後來也泛指銀元）。
〔8〕"玉皇香案吏"舊時附庸風雅的文人，常從古人詩詞中摘取詞句作為別號。"玉皇香案吏"見於唐代元稹《以州宅誇於樂天》："我是玉皇香案吏，謫居猶得住蓬萊。"
〔9〕乩壇扶乩的場所。扶乩是一種迷信活動，由二人扶一丁字形木架，使下垂一端在沙盤上劃字，假託為神鬼所示。
〔10〕蕊珠仙子道教傳說中的仙女，所居之處稱為蕊珠宮。唐代趙嘏《贈道者》："華蓋飄飄綠鬢翁，往來朝謁蕊珠宮。"
〔11〕青眼《晉書·阮籍傳》載：晉代阮籍以白眼看他憎惡的人，用青眼看他器重的人。後來"加青眼"就被用作表示器重和喜愛。
〔12〕兩儀原指天地，見《易經·繫辭傳》。後也用以指稱男女。
〔13〕書腦線裝書打眼穿線的地方。
〔14〕石勒（274-333）羯族人，西晉末年于山東聚眾起兵，逐漸發展成割據勢力，後滅前趙，建立政權，史稱後趙。
〔15〕"淝水之戰"指西元三八三年，東晉軍隊在安徽淝水以八萬兵力大敗前秦苻堅近百萬大軍的戰役。據《晉書·苻堅載記》：在交戰中苻堅登城遠望；把八公山上的草木都錯看成是晉軍。成語"草木皆兵"即由此而來。
〔16〕拓跋氏古代鮮卑族的一支。西元三八六年拓跋[王圭]自立為魏王，後日益強大，據有黃河以北各地。西元三九八年，拓跋[王圭]建都平城（今山西大同），稱帝改元，史稱北魏。