繼老先生是島上少有見過世面的人。他年輕時曾過海讀出來個學位，又回到大島上自稱「居士」，一直「居」成「繼老先生」才得一子。這回要絞盡腦汁兒給孩子起個不俗的名兒，把家裡的書全翻遍了，竟沒找著一個順眼的字。索性把書一合，靈感來了：開啟書天下多事，合上書天下無事，合書閤眼合神合腦。我這小兒子，一生下來，就惹來豬龜，不是好事。要保他性命，只有教他「合」字，把什麼事都只當書看，合上就罷了。這孩子就叫「繼合」。

繼家親戚們說，既然母豬龜都上岸了，紅白喜事更得一塊兒辦。要隆重，把神母神子的家威顯出來。

繼老先生不明白，哪兒來得神母?

親戚們說，小孩兒都引出豬龜來了，死去的母親還不沾神?說不定她曾是豬龜轉世或死後投胎為豬龜都難說。

繼老先生想想這些俗人要供豬龜為神，也罷了，竟還要將他愛妻也說成是豬龜，難道他繼大居士是和一隻豬龜在一起睡了那麼多年還生出兒子來嗎?這不是辱沒斯文麼?

但紅白喜事還是一塊兒辦了。

繼老先生家靠山。一大早兒，人們就從村裡、城裡趕來，聚在繼家院子裡等著看「神子」。繼家專為這天訂作了幾排大長桌和大長椅，桌上酒肉齊備。

吹鼓手開始奏島上的高調兒。

從陸地上雲遊過來的「香囊道士」當場為孩子作畫，作畫時孩子大哭，但畫兒上的孩子在笑。小孩兒哭完又睡了。哈拉子流溼了奶媽的前襟兒，尿水滲透了奶媽的袖口兒。他被抱進去，眾人開始吃喝到下午。

到了下午，繼老先生帶著家裡親屬眾人穿著喪服走出屋來。

棺材被抬出來，眾人擁上，人群裡發出哭聲，儘量讓亡靈聽見。

吹鼓手們又開始奏樂，仍是高調兒。

那位先是給產婦接生後又給產婦洗屍還見過母豬龜的巫婆被請來哭唱，嗓子幾下就哭啞了。死人聽她哭唱時感動得差點兒要再活過來，潭底的豬龜們都邊聽邊哭，滿天下的神靈都憋著氣淨聽她的了。