我悲先生生不逢時，倘若在「冷兵器」時代，先生或許是曹操帳下的典韋、許褚；或許是岳飛麾下那醉酒亦能大破番兵的牛皋，長槍勇挑「鐵華車」的高寵……倘若先生晚生一個甲子，又或許是中閏拳擊隊的頭號種子，我想，福爾曼、泰森、霍利菲爾德恐也難敵先生那擊虎之拳……
我咒命運之神何其殘忍。你既然賜給何廣位一個「橡皮肚子」，卻為何讓他踏破鐵鞋難覓一飽，使如此一個孔武有力的俊彥，終生為肚子奔忙！
我贊命運之神何等偉大，假如你讓何廣位投胎於朱門繡戶，儘管他有挾山超海之力，他又豈敢以血肉之軀去同猛獸一搏？正是命運之神用苦難鑄造了何廣位，才使人類的生命的原始強力，在何廣位身上展現得如此酣暢恣肆，淋漓盡致！
人為命運嘆息是可以理解的，人與命運抗爭是值得讚美的。正是從這種意義上，貝多芬的《命運交響曲》才獲得了超越時空的永恆。
四
現代科技的發展，對人之力的實用價值給予了無情否定。一粒橡皮子彈，一支麻醉劑，一個充滿智慧的美麗陷阱，都足能使象獅虎豹們拜倒在人類面前，人類早已成了這個星球上統治一切生命的「真龍天子」。
然而，對力的崇拜又是人類千古不移的天性。女蝸、夸父、刑天、精衛、海格立斯、大衛、參孫……人類以豐富的想象，編織出一個個象徵著「力」的神話；而凱撒、漢武、成吉思汗、彼得大帝、拿破崙等征服者的形象，又曾鼓盪過多少人的心旌。人用智慧將自身之力的實用價值作了否定之後，其審美價值卻愈加凸現出來。力用它美的魔杖，常常將全球人撥弄得怡怡然，飄飄然，痴痴迷迷，狂狂癲癲……
也算有幸，「遠古人」何廣位到了遲暮之年，才有機會將他的「力」以審美的形式，去愉悅人們的感官。1985年7月，善於捕捉資訊的日本人，得知孟縣有個「活武松」，便捷足先登。東京電視臺以高柳為首一行五人，來到武橋村，見到時年已76歲的何廣位。高柳心存狐疑，實難相信老人還能捕虎捉豹。當何老先生將一塊重達700餘斤的預製板一下搬到一米高的磚牆上時，日本人驚得口舌打結，遂親從河廣位到擒豹現場，錄製了活捉野豹的電視紀錄片。兩年之後，中國新聞社申影聲像部主任張樹人率攝製組趕來孟縣，拍攝何老先生徒手擒豹的新聞片，送往海外播放。時在隆冬，大雪鋪地，野豹難尋，幸十餘天前，老人擒得一豹囚諸籠中，準備獻給全國少兒基金會，這豹子遂成了展示力與美的道具。囚豹出籠，往往惡於野豹三分，且先生已年近80，縣領導和家人皆勸老人三思而行。老人竟慷慨不辭。為防不測，武裝部門派一班士兵架槍保護。囚豹被放於太行山間，一場惡戰迅即展開。困豹出籠，吼聲震野，卷著雪屑向何廣位撲來，不幾個回合，老人將豹擒入寵中。準知拍攝人員因過分驚懼，手忙腳亂中關鍵鏡頭沒能拍得。於是，再次放豹出籠。那豹子定是恨透了何廣位，它沒有向深山遁去，而是怒目而立，眼迸兇光，伴著一聲嘶吼，泰山壓頂般向何廣位撲來，想一口吞掉老人，老人捷身一閃，惡豹撲空，豹子回首又縱身一躍，老人就地一蹲，兇豹再度撲空，老人趁豹子三撲之時，攥拳迎擊，這一拳正中豹鼻，豹子嘶吼著在雪地翻滾，老人信步上前，略補幾拳，使拍攝圓滿封鏡。……何廣位擒虎捉豹，若馬拉多納之於足球，似喬丹之於籃板，如鄧亞萍之於乒臺，將力與美展示到出神入化的極致……
哲人有言：人類只有吃飽了肚子，才能進行宗教、科學及藝術等活動。哲人的話總能一語破的。如果說往昔之國人都曾像何廣位那樣一直為「肚子事」奔忙，無暇顧看何廣位的力與美，那麼，當今日諸多賓館酒樓裡喝得天也昏昏地也暗暗的時候，卻仍沒有更多的人向何老先生投去深情的一瞥。且不說何老先生的存在為遺傳學、營養學等提供了新的研究題目，單憑其徒手擒虎捉豹，亦足可名播華夏。而目下，何氏在國外的名聲甚於國內。我敢說，全國12億同胞中知何廣位者，尚不及萬分之一。是因為奧林匹克沒有設立擒虎捉豹的比賽專案，還是因為何老先生的行為中政治的因子過少？這一切，都應引起我們進入更深層次的文化思考。
五
歷史上，大凡強人，多有劍俠豪勇。但如西門慶輩靠那花拳繡腿凌小欺弱者，亦不鮮見。即是義士豪傑，也往往有著人性的弱點。武松曾自詡：「憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢，不明道德的人。」然他在「血濺鴛鴦樓」時，卻大開殺戒，將馬伕、侍女連同汙吏張都監全部砍了個淨光。李逢回鄉迎母途中，捉放了剪徑的假李逢李鬼，飢餓難耐誤入李鬼之家，央李妻煮米三升，時李鬼歸來與妻密議謀害李逵，李逵怒殺李鬼。無菜佐飯，李逵竟從李鬼腿上割下兩塊肉，烤而啖之。《三國演義》中劉備是藹然仁者，在他被呂布趕出沛城後的投曹路上，闖進獵戶劉安家。劉安欲尋野味款待豫州牧，一時不能，遂殺妻烹之，謊稱狼肉，供劉備大嚼。後劉備知情，非但不責怪劉安，反炫耀於曹操，操亦感劉安大義，遣人以黃金百兩相贈……這些故事讀來令人心悸膽顫腸翻胃倒，當人類告別了生食的血腥，動物的匍匐，即使在這些英雄身上，也未能完全擯棄獸的野蠻！
當代人儘可忽疏何廣位那極富傳奇色彩的獵獸故事，但不可忽略這位偉丈夫的仁厚而潔淨的心靈。
本來，何廣位憑他「胸中的本事」，早可以改變他的生存環境。珍饈醇醪曾向他含情脈脈，富貴榮華也曾向他頻傳秋波。國民黨時期，常有軍長師長們請他出山，或委以副官，或許以厚酬，他們看重的是何氏的一技之長。虎骨泡酒可活血，虎鞭入藥可壯陽，麝香能使金屋奇香氤氳，而豹皮狐衣足可讓嬌妻美娃齒牙春色……何廣位認為，幹此等勾當，不是一個平民百姓的活法，而常常拒之。1948年，一英國鉅富聞得廣位英名，感到奇貨可居，多次派人說項，邀其赴英，言稱他們有條件讓何廣位的捉虎擒豹之技風靡全球，並許以洋房、轎車乃至私人飛機。何廣位樸素地覺得，一堂堂中國漢子，不能仰洋人鼻息，更不能讓洋鬼子當猴兒耍著玩，遂斷然拒絕……
在猛獸面前，何廣位何等剛烈，但面對高堂、家人、鄉親，這「五尺剛」卻化作了「繞指柔」。在廣位的兄弟姊妹中，唯他四海為家，但他卻獨擔起贍養老母的重責，每至一地，他總是把老母安排得熨熨帖帖，儘管他極少有填飽肚子的時候，但老母總能吃一看二眼觀三。他故去的老伴是個心地善良的農家女，夫妻相呴以溼，相濡以沫，一輩子沒拌過一句嘴。他不管走到哪裡，都和當地山民分甘共苦，水乳交融。他的兩個兒子，雖個頭不高，但力大過人，都曾隻身捉豹數十。兒子小時，常有些身高力大的「野犢兒」要與其較量力氣。一次，二子何振湘被一蠻男纏住比試摔跤，那蠻男被振湘一下摔出幾尺遠，崴了腳脖兒。何廣位大訓其子：有本事跟虎鬥，且勿傷人，若再有人纏住不放，務必佯敗而歸……
金錢對於商品社會中的人來說，它如同賈寶玉脖子上的「通靈寶上」，一旦失卻就六神無主。金錢往往是衡量人格高低的天平。何廣位為養活一家老小和塞飽那「橡皮肚子」比常人更需要錢去購柴買米，建國後，他也並非沒有發財的機緣，但他堅持不取昧心鈔。他雖為獵手，卻不願殺生，每當抓得虎豹，總是賣給公園。50年代初，捉一隻老虎給公園，出價不過300元，一隻豹僅80元左右，如殺之，將皮、骨分別賣給皮貨商和藥販子，得錢往往高此數倍。1972年，何廣位率全家定居孟縣，仍以狩獵為業。野生動物法頒佈前後，常有動物拍客來孟縣，出高價讓何文位父子去獵豹，一開口就許以三萬五萬。何廣位不是那等見利忘義，因私棄公之輩，他將獵得的猛獸，悉數交給公園。國家嚴令禁止捕虎獵豹後，何廣位讓其長子就地務農，他與次子雖仍逸之山林，卻改為採藥為生……
何廣位這等伸伸拳腳就來銀子的漢子，一生竟沒有讓金錢的利斧、色慾的魔爪在心靈上留下過印痕，實屬難得。
我驚詫：赳赳武夫何廣位，沒上過學能世事洞明，沒經名人點化竟人情練達。中國農民用艱辛孕育的美德在他身上生輝，而農民固有的劣根性卻頗難見到。我究其原因，老人捋髯相告：說書唱戲勸人方，他從小就喜聽人說古論今。……哦，卻原來，中國傳統文化無所不在，它不僅寫在書本內。流動在薪盡火傳的祖訓裡，還彌散在酒肆茶樓、戲臺書場上，更在每個人對人生的參悟中……
面對兇狠的猛獸，何廣位手到擒來，稱得上「力的公平競爭」；可面對某些道貌岸然的人，何廣位卻常常步履維艱，如同西瓜碰上切菜刀。80年代未，某縣公園約何廣位老人去山西某地逮狼，結果捉得的三隻狼換來的鈔票，竟遠遠不夠各路關卡索要的費用。兩年前，何廣位讓其子何振湘攜帶數年中在滇、川、陝、隴及青海等地的深山裡採得的蟲草等名貴藥材，到河北安國藥材市場出售。為證明藥材真偽，老人光讓其子赴京找有關部門寫了認定書。誰知，這些價值20餘萬元的藥材，竟被當地市管人員以假冒為由，統統沒收，連收條都不打給。何振湘悻然歸家後，與老人計議，決定到法院審冤報屈。村中有一在全國最高法院工作的幹部，老人讓振湘晉京探尋。那同鄉說，跨省份的官司打起來難。從全國範圍說，此乃一小案，需從縣、地、省法院逐級審理，若判不了，方可由國家最高法院裁決，要想折騰出個眉目，少說也得兩年……老人聽其子講罷，喟然長嘆：「能與虎鬥，莫與人鬥，有些人心比狼狠，咱還是‘吃虧是福’吧……」
老人與我談及此事時，眼神里露出幾絲無奈，幾絲悲苦。老人那不屑與人斗的話語，在我心中湧起幾多惆悵，幾多憤慨……
倘若商品經濟的發展必須以人格的沉淪為代價，如果高尚必須遷就和寬容卑鄙，那無疑是一個民族的巨大悲哀。
六
老人從「遠古」走來。
老人從大山深處走來。
如莊子御風而行，似達摩面壁參禪，像陶淵明東籬採菊，若李太白仗劍天涯……老人一生遠離「人生圍城」，用生活的清苦換得了心靈的自由，人格的獨立。高山厚土補足了老人的元氣，日精月華強健了老人的筋骨，那鳥語花香使老人胸有天籟爽發，那清流潔波為老人洗卻了世間囂塵……自古仁者長壽，老人一生與病魔無緣。老人雖生活在社會最底層，卻舞動著生命的大彩練，作了一首人生大境界的詩。
現代文明的曙色終於恩被於這耄耋老人。老人成了孟縣人的又一驕傲。縣裡每月給老人一定的生活補助，武橋村每日向老人提供白酒一斤。老人含飴弄孫，盡享天倫。每有公務應酬，老人總是輕身捷步，欣然前往，投向老人的是一片敬佩的目光。
近聞，視「時間為生命和金錢」的廣州客、深圳人，從當地晚報上看到老人的報道後，紛紛前來晉謁。是哪種「磁場」引來他們，我很難猜度，但有一點可斷定，他們來這裡，不是為了淘金……
1995年6月18日於濟南