他愣了愣，總算暫時收起了他那顛撲不破的笑容，委屈地說，我沒有笑。

我更火了，明明是在笑，卻說自己沒有笑，難道是我老眼昏花或是神經錯亂了嗎？我急切地四處睃尋。他很善意地說，您在找什麼？我來幫助您找。

我說，你坐著別動，對對，就這樣，一動也不要動。我要找一面鏡子，讓你看看自己是不是無時無刻不在笑！

他吃驚地托住自己的臉，好像牙疼地說，笑難道不好嗎？

我沒有找到鏡子。我和那名男子緩緩地談了很多話。他告訴我，因為母親是殘疾人，父親在他出生後不久就把他們母子拋棄了。母親帶著他改嫁了一個傻子，那是一個大家族。他從小就寄人籬下。誰都可以欺負他。出了任何事，無論是誰摔碎了碗、誰打爛了暖瓶，無論他是否在場，都說他乾的，他也不能還嘴。他苦著臉，大家就說他是個喪門星，說給了他飯吃，他起碼要給個笑臉。為了少捱打，他開始學著笑。他對著小河的水面笑，小河被他的淚水打出一串旋渦。他對著破碎的罈子裡蓄積的雨水練習笑容，那笑容把雨水中的蚊子都驚跑了。他練出了無時無刻不在微笑的臉龐，漸漸地，這種笑容成了面具。

這個故事讓我深深地發現了自己的淺薄。微笑，有時不是歡樂，而是痛苦到了極致的無奈。微笑，有時不是喜悅，而是生存下去的偽裝。深刻檢討之下，我想到了一個詞來形容這種狀況，叫作——佯笑。

佯攻是為了戰略的需要，佯動是為了迷惑敵人，佯哭是為了獲取同情，佯笑是為了什麼呢？當我探求的時候，發現在我們周圍浮動著那麼多佯笑。如果佯笑出現在一位中年及以上的人臉上，我還比較能理解，困為生活和歷史給了他們太多的蒼涼，但我驚奇地看到很多年輕人也被佯笑的面具所俘獲，你看不到他們真實的心境。

其實，這不是佯笑者的錯，但需要佯笑者來改變。我想，每一個嬰兒出生之後，都會放聲啼哭和由衷地微笑，那時候，他們是純真和簡單的，不會偽裝自己的情感。由於成長過程中種種的不如意，孩子們被迫學會了迎合和討好。他們知道，當自己微笑的時候，比較能討到大人的歡心，如果你表達了委屈和憤怒，也許會招致更多的責怪。特別是那些在不穩定不幸福的家庭中長大的孩子，他們幼小的腦海還無法分辨哪些是自己的責任、哪些不過是成人的遷怒。孩子總善良地以為是自己的錯，是自己惹得大人不高興了。由於弱小，孩子覺得自己有義務讓大人高興，於是開始練習佯笑。久而久之，佯笑幾乎成了某些孩子的本能。所以，佯笑也不是百無一用的，它掩飾了弱小者的真實情感，在某些時候為主人贏得了片刻安寧。

可是佯笑帶來的損傷和侵害，是潛在和長久的。你把自己永遠釘在了弱者的地位，不由自主地仰人鼻息。在該憤怒的時候，你無法拍案而起；在該堅持的時候，你無法固守原則；在合理退讓的時候，你表現了諂媚；在該意氣風發的時候，你難以瀟灑自如；還可以舉出很多。當很多年輕人以為自己的風度和氣質是一個技術操作性的問題時，其實背後是一個頑固的心結，那就是你能否流露自己的真實情感。

我們常常羨慕有些人那麼輕鬆自在和收放自如，我們不知道怎樣獲得這樣的自由。最簡單的方法就是全面地接受自己的情緒，做一個率真的人，學會和自己的心靈對話。你不可要求自己的臉上總是陽光燦爛。你不能掩蓋和粉飾心情，你必須承認矛盾和痛楚。只有這樣，我們才能真正成為駕馭自己的主人。

回到那位被背叛的男子，當他終於收起了微笑，開始抽泣的時候，我覺得這是他的大進步、大成長。他的眼淚比他的笑容更顯示堅強。當他和自己的內心有了深刻的接觸之後，新的力量和勇氣也就油然而生了。

現代商戰把微笑也變成了商品，我以為這是對人類情感的大不敬。微笑不是一種技巧，而是心靈自發的舞蹈。我喜歡微笑，但那必須是內心溫泉噴湧出的絢爛水滴，而不是靠機器擠壓出的呻吟。

請你不要佯笑。那樣的笑容令人心碎。