我猜很多人一看到這個題目的名稱，就大不以為然，甚至憤憤然了，覺得畢淑敏是不是昏了頭，父母是可以再選的嗎？中國是孝之邦，身體髮膚，受之父母，戴德還表達不盡，豈容再選？我的父母是天下最好的父母，讓我重選父母，這不是逼人不孝嗎？若是父母已駕鶴西行，這題目簡直就是違背天倫。

請您相信我，我沒有一丁點想冒犯您的意思，也不是為了震撼視聽譁眾取寵，實在是為了您的心理健康。

父母可不可以批評？我想大家理論上一定承認父母是可以批評的。即使是偉人，也有這樣那樣的錯誤和缺點，我們的父母肯定不是完人，當然也可以討論。可實際上，有多少人心平氣和地批評過我們的父母，並收到了良好的回饋，最終取得了讓人滿意的效果呢？我能客觀地審視父母的優劣長短、得失沉浮嗎？我相信憤怒的青年可以大吵一架離家出走，但這並不代表著他能公允地建設性地評價父母。也許有人會說，那是歷史了，我們有什麼理由在很多年後，甚至在父母都離世之後，還議論他們的功過是非呢？

我想鄭重地說，有。因為那些歷史並沒有消失，它們就存在我們心靈最隱秘的地方，時時在引導著我們的行為準則，操縱著我們的喜怒哀樂。

父母是會傷人的，家庭是會傷人的。當我們還是孩子的時候，我們無力分辨哪些是真正的教導、哪些只是父母自身情緒的宣洩。我們如同酒店裡恭順的小夥計，把父母的話和表情，還有習慣和嗜好，如同流水賬一般記錄在年幼的腦海中。他們是我們的長輩，他們供給我們吃穿住行，在某種程度上說，我們是憑藉他們的喜愛和給予，才得以延續自己幼小的生命。那時候，他們就是我們的天和地，我們根本就沒有力量抗辯他們、忤逆他們。

你的父母塑造了你，你在不知不覺中重複著他們展示給你的模板，你是他們某種程度的複製品。分析他們的過程其實是在分析你自己。

請你準備一張白紙，讓思緒和想象自由馳騁。在白紙上方寫下你的名字，左邊寫上「再選」二字。現在，紙上的這行字變成了「再選×」，你在這行字的右面寫上「的父母」三個字。

「再選×的父母」。我敢說，也許在此刻之前，你從來沒有想過可以把自己的父母炒了魷魚，讓他們下崗，自行再來招聘一對父母。請你鄭重地寫下你為自己再選父母的名字。

父：

母：

我猜你一定狠狠地愣一下。雖然我們對自己的父母有過種種的不滿，但真的把他們淘汰了，你一定目瞪口呆。你要挺住啊，記住這不過是一個遊戲。

誰是我們再選父母的最佳人選呢？你不必煞費苦心，心靈遊戲的奧妙之處就在於它的一閃念之中。你的潛意識如同潛藏深海的美人魚，一個魚躍，跳出海面，露出了它流線型的身軀和嘴邊的鬍鬚。原來，它並非美女，也不是猛獸。關於你的再選父母的人選，你把頭腦中湧起的第一個人名寫下就是了。

他們可以是英雄豪傑，也可以是鄰居家的老媼；可以是已經逝去的英豪，也可以是依然健在的大款；可以是絕色佳人，也可以是末路英雄；可以是動物植物，也可以是山嶽湖泊；可以是日月星辰，也可以是布帛黍粟；可以是一代梟雄，也可以是飛禽走獸；可以是自己仰慕的長輩，也可以是弟妹同學……總之，你就儘量展開想象的翅膀，天上地下地為自己選擇一對心儀的父母。

你再選的父母是什麼型別的東西（原諒我用了「東西」這個詞，沒有不敬的意思，只是一言以蔽之），這不重要。重要的是你在這個遊戲中重新認識了你的父母，你在彌補你童年的缺憾，你在重新構築你心靈的世界。你會發現自己缺少的東西、追求的東西到底是什麼。