一日，天寒微雪，三人共詣旗亭，貰酒小飲，忽有梨園伶官十數人，登樓會宴。三詩人因避席偎映，擁爐火以觀焉。

俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：「我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者，可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優矣。」

俄而，一伶拊節而唱曰：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」昌齡則引手畫壁曰一絕句！」尋又一伶謳之曰：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。」適則引手畫壁曰：「一絕句！」尋又一伶返曰：「奉命平明金殿開，且將團扇共徘相。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」昌齡則又引手畫壁曰：「二絕句！」渙之ft以得名已久，因謂諸人曰：「此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳！豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？」因指諸妓之中最佳者曰：「待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣！脫是吾詩，子等當須列拜床下，奉吾為師！」

因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發聲，則曰：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」渙之即揶揄二子，曰：「田舍奴！我豈妄哉？」因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起諸曰：「不知諸郎君，何此歡噱？」昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：「俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席！」三子從之，飲醉竟日。

這個故事充分說明了妓女對於文人墨客的重要性。古代沒有廣播、電視等現代化傳媒，一首優秀的詩作往往就是靠青樓妓女來傳唱流行的。上文中的「王渙之」，應作「王之渙」，他自認為詩才高於王昌齡和高適，可是三個妓女所唱的都是王昌齡和高適的詩作。王之渙胸有成竹，相信那個色藝最佳的妓女不唱則已，一唱必是自己的大作。果然天不負他，那名被他看中的「大腕」級歌星一開口便唱了他著名的《涼州詞》。王之渙那份高興，比二十歲評上副教授還要得意。因為這充分證明了他的價值。而妓女那邊，聽說眼前就是作者，也喜不自勝，口稱「俗眼不識神仙」，雙方彼此傾慕之情畢現無遺。

文人的詩作由名妓一唱，就像今日的小說被著名導演搬上銀幕一樣，變得家喻戶曉，香名遠揚。而反過來，著名士人的作品又可以使妓女身價倍增，一夜走紅。白居易在《與元稹書》中得意地寫道：

……及再來長安，又聞有軍使高霞寓者欲聘娼妓。妓大誇曰：「誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓哉？」由是增價。又足下書雲「到通州日，見江館柱門有題僕詩者」復何人哉？又昨過漢南日，適遇主人集眾娛樂，娛他賓，諸見僕來。指而相顧曰：「此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳！」自長安抵江西三四千裡，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟中，往往有題僕詩者，士庶僧徒搞婦處女之口，每每有詠僕詩者。此誠雕蟲之技，不足為多，然今時俗所重，正在此耳。

那名妓女由於會唱白居易的《長恨歌》，就把價碼抬得老高，因為這的確是一種水平的標誌。今天的妓女能因為自己會唱幾首鄧麗君就悍然漲價嗎？

類似的故事還有不少。例如有個叫崔涯的狂放文人，最愛褒貶青樓妓女，而且由於文筆好，產生的影響十分顯著。妓女若受到他的讚譽，就會門庭若市，若受到他的i幾諷，就差不多要關門停業了。他曾題詩嘲笑一個叫李端端的妓女，端端憂心如焚，在路邊拉住他苦苦哀求，請大作家一定可憐可憐。崔涯心腸一軟，又重新贈詩一首，把李端端誇得跟朵花兒似的，結果「大賈居豪，競臻其戶」，李端端一下子成了大明星。

士對於妓女的衰榮如此重要，難道其他人就無法比擬嗎？比如說皇帝，難道就比不上一個酸腐文人嗎？讓我們來看看宋徽宗趙佶和詞人周邦彥君臣二人競爭李師師的事例。事載宋人張端義的筆記《貴耳集》：

道君幸李師師家，偶周邦彥先在馬，知道君至，遂匿於床下。道君自攜新橙一顆雲：「江南初進來。」遂與師師謔語，邦彥悉聞之，隱括成《少年遊》雲：「並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。」後雲「嚴城上，已三更，馬滑霜濃。不如休去，直是少人行師師因歌此詞。道君問誰作，李師師奏雲：「周邦彥詞。」道君大怒，坐朝宣諭蔡京雲：「開封府有監稅周邦彥者，聞課額不登，如何京尹不按發來？」察京同知所以，奏雲：「容臣退朝，呼京尹叩問，續得復奏。」京尹至，蔡以御前聖旨諭之。京尹雲：「唯周邦彥課額增羨。」蔡雲上意如此，只得遷就。」將上得旨：「周邦彥職事廢弛，可日下押出國門。」隔一二日，道君復幸李師師家，不見李師師，問其家，知送周監稅。道君方以邦彥出國門為喜，既至不遇。坐久，至更初，李始歸，愁眉淚睫，憔悴可掬。道君大怒雲「爾去那裡？」李奏：「臣妾萬死，知周邦彥得罪，抻出國門，略致一杯相別，不知官家來。」道君問：「曾有詞否？」李奏雲：「有《蘭陡王》詞，今《柳蔭直》者是也。」道君雲：「唱一遍看。」李奏雲：「容臣妾奉一杯，歌此詞為官家壽。」曲終，道君大喜，復召為大晟樂王。

趙倍是君，周邦彥是臣。趙倍來了，周邦彥就藏到床底下聽廣播劇，然後還寫詞叫李師師唱。這不是二人合夥氣趙佶嗎？趙佶醋興大發，誣陷周邦彥收稅不賣力，趕出首都。沒想到李師師顛顛地跑去「十八相送」，回來又唱周邦彥的詞，而且一把鼻涕一把淚的，看來是從此不打算給他笑模樣了。老趙實在沒辦法，只好一個電話把小周請回來，官升三級，薪加一倍，方可討得李師師歡心。可見在李師師心中，誰輕誰重，也就一目瞭然了。人家不過看在趙佶好歹是個皇上這一條，給他個面子而已。況且，趙佶也並不敢以皇帝身份強加於人，他是向士靠攏，以風流才子的身份去嫖妓的。所以，既因此得到幾分妓女對士的感情，也因此而終究得不到真正計程車妓之愛。

妓與士，可稱是中國傳統文化的一對雙璧。他們共同創造了燦爛的中國古典文學藝術，留下了數不清的美麗動人的故事。妓與士的關係最密切的時代，也就是中華民族最強盛、最繁榮的時代。當妓與士的關係逐漸疏遠，妓女們忙著接待大款，士人們忙著下海騙錢的時候，青樓的氣數已盡，中國古代社會的氣數也巳盡了。

今曰的社會，青樓巳然沒有了，這也許並不算一件值得惋惜的事。問題是：士，也沒有了。