車輪中心，有圓孔可以插軸的部分。老子十一章："三十輻，共一～。"也指稱車。漢書食貨志："轉～百數。"（百數：指數量多。）"輦～下"連用時，指稱京都。司馬遷報任安書："待罪輦～下。"

986.【轅】

車前駕牲畜的兩根直木。莊子達生："委蛇其大如轂，其長如～。"（委蛇wēiyí：鬼物名。）杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩："北～就涇渭。"今成語有"南～北轍"。［～門］古代在軍營前面用兩乘車仰放著，使車轅相向以表示營門，叫做轅門。漢書項籍傳："見諸侯將入～門。"

987.【轍】

車輪軋出的痕跡。莊子人間世："汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車～，不知其不勝任也。"王勃滕王閣序："處涸～以猶歡。"杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩："官渡又改～。"現代有雙音詞"覆～"，又有成語"如出一～"。

988.【簪】

用來綰住頭髮的一種首飾，古時也用來把帽子別在頭髮上。古代男女都用簪。孔稚圭北山移文："昔聞投～逸海岸。"杜甫春望詩："白頭搔更短，渾欲不勝～。"簪又作用動詞。辛棄疾祝英臺近詞："才～又重數。"［～纓］指貴人的冠飾。杜甫贈嚴武詩："身上愧～纓。"

［辨］笄，簪，釵。"笄"就是簪。先秦只說笄，"簪"字在漢以後才有笄的意義。這是詞彙的變遷。"釵"是由兩股簪子合成的，與簪不完全同義。"釵"專用作婦女的首飾，而"簪"則在多數情況下指男人的首飾，這更使"簪"與"釵"區別開來了。

989.【纓】

（一）系冠的帶子，結在下巴的。楚辭漁父："滄浪之水清兮，可以濯我～。"揚雄解嘲："戴縱垂～而談者，皆擬於阿衡。""長纓"二字連用，表示：(1)長的冠帶。陶潛詠荊軻詩："雄髮指危冠，猛氣衝長～。"(2)貴官的服飾。杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩："賜浴皆長～，與宴非短褐。"(3)繫頸的長繩。漢書終軍傳："軍自請，願受長～，必羈南越王而致之闕下。"成語有"請～"。王勃滕王閣序："無路請～，等終軍之弱冠。"

（二）馬胸前的革帶。左傳桓公二年："鞶厲遊～。"（鞶，pán：紳帶。厲：下垂的帶端。遊：通"斿"，旌旗的飾物。）

990.【紱】

（一）讀fú。系印的絲帶（其顏色依品級而定）。漢書匈奴傳："授單于印～。"又："解故印～奉上，將率受。"曹植求自試表："是以上慚玄冕，俯愧朱～。"（印系於肘後的腰間，所以說"俯愧"。朱紱：諸侯王的服色。）

（二）禮服（祭服、朝服）之一種，用來蔽膝。用熟皮革製作。易經困卦："朱～方來。"這個意義原寫作"芾"或"韍"。詩經曹風侯人："三百赤芾。"漢書王莽傳："服天子韍冕。"

991.【綬】

用來系印的絲帶，紱。史記蔡澤列傳："懷黃金之印，結紫～於要。"（要：腰）白居易輕肥詩："紫～悉將軍。"江淹別賦："君結～兮千里。"

992.【衾】（≠衿）

被子。詩經召南小星："抱～與裯。"（裯chóu：單被。）謝靈運登池上樓詩："～枕昧節候。"白居易長恨歌："鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠～寒誰與共？"

［辨］衾，被。小被叫寢衣，大被叫衾。泛指則"衾""被"沒有分別。但是，在先秦多說"衾"，漢以後用"被"的情況才多起來。

993.【襦】

短襖。左傳昭公二十五年："徵褰與～。"（褰qiān：褲。）漢書霍光傳："太后被珠～。"杜甫新婚別詩："羅～不復施，對君洗紅妝。"

994.【袂】

袖子。左傳宣公十四年："投～而起。"王勃滕王閣序："今晨捧～，喜託龍門。"白居易長恨歌："風吹仙～飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。"

995.【羹】

上古時代的一種肉食。牛肉、羊肉、豬肉都可以做羹。有五味羹：這是肉中加菜、醯（醋）、醢（醬）、鹽、梅。偽古文尚書說命下："若作和～，爾惟鹽梅。"也有不加菜的羹，叫做(huò)。又有不加任何調味的羹，叫做大羹（太羹）。禮記樂記："大～不和。"左傳隱西元年："未嘗君之～。"此外又有一種菜羹，是窮人吃的。孟子萬章下："雖蔬食菜～未嘗不飽。"韓愈山石詩："鋪床拂席置～飯，疏糲亦足飽我飢。"按：上古的羹，一般是帶汁的肉，而不是湯。到了中古以後，羹和湯就差不多了。王建新嫁娘詩："三日入廚下，洗手作～湯。"

996.【飧】（飧）

晚飯。