）杜牧將赴吳興登樂遊原詩："～時有味是無能，間愛孤雲靜愛僧。"

951.【澄】（澂）

清，特指水清。淮南子說山："人莫鑑於沫雨，而鑑於～水。"謝朓晚登三山還望京邑："～江靜如練。"引申為使濁水澄清。三國志吳書孫靜傳："頃連雨水濁，兵飲多腹痛，令促具罌缶數百口～水。""澄清"又用於抽象的意義。後漢書範滂傳："登車攬轡，慨然有～清天下之志。"

［辨］澄，清。在水清的意義上，"澄"與"清"是同義詞。但是"澄"字不像"清"字有那麼多的引申意義。又在使濁水澄清的意義上，用"澄"不用"清"。

952.【渾】

（一）濁，渾濁。老子十五章："～兮其若濁。"杜甫示從孫濟詩："汲多井水～。"

（二）混同合為一體。漢書劉向傳："賢不肖～殺，白黑不分。"孫綽遊天台山賦："～永珍以冥觀，兀同體於自然。"（渾永珍：指將自身與萬物渾然合為一體。冥觀：不作明細的觀察。兀：無知的樣子。）引申為未加工［雕琢］的，自然狀態的。晉書王戎傳："嘗目山濤為璞玉～金。"後代："～樸"、"～厚"等雙音詞由此發展而來。

（三）副詞。完全，簡直。杜甫春望詩："白頭搔更短，～欲不勝簪。"

（四）［～～］(1)源泉湧流的樣子。舊讀gǔngǔn。也寫作"混混"。荀子富國："財貨～～如泉源。"孟子離婁下："源泉混混，不捨晝夜。"(2)水勢大的樣子。韓愈進學解："上規姚姒，～～無涯。"(3)混濁的樣子。陸雲九愍："世～～其難澄。"

953.【安】

（一）安，跟危相對。論語季氏："蓋均無貧，和無寡，～無傾。"曹植洛神賦："若危若～。"安又用於使動意義，表示使安，使免於滅亡。史記高祖本紀："周勃重厚少文，然～劉氏者必勃也。"庾信詠懷詩："～齊獨未～。"引申為舒服，論語學而："君子食無求飽，居無求～。"韓愈進學解："～坐而食。"又為安放（後起義）。周邦彥滿庭芳詩："歌筵畔，先～簟枕，容我醉時眠。"

（二）疑問代詞。何，什麼。左傳僖公十四年："皮之不存，毛將～傅？"又用作狀語。怎麼，哪裡。論語先進："～見方六七十，如五六十，而非邦也者？"揚雄解嘲："又～得青紫？"

954.【閒】

（一）柵欄，養牛馬的圈。漢書百官公卿表："又龍馬～駒。"引申為道德的範圍。論語子張："大德不逾～，小德出入可也。"

（二）防止，防閒。易經乾卦："～邪存其誠。"左傳昭公六年："是故～之以義。"

（三）熟練，熟習。詩經秦風駟鐵："四馬既～。"又大雅卷阿："君子之馬，既～且馳。"這個意義後來也寫作"嫻"。

（四）安靜，鎮靜。淮南子本經："～靜而不躁。"賈誼鵬鳥賦："貌甚～暇。"（這裡的"閒暇"是鎮靜不驚的意思。）引申為文雅，不浮躁粗俗。曹植美女篇："美女妖且～。"（妖：豔麗。）這個意義後來寫作"嫻"。

（五）清閒，空閒。跟"忙"相對。李白俠客行："～過信陵飲。"韓愈進學解："投～置散，乃分之宜。"這個意義本來作"閒"。

［辨］閒，閒。在清閒的意義上，"閒"與"閒"同義。但是要注意：唐詩中許多"閒"字都應該解作安閒，而不應該解作清閒。例如李白獨坐敬亭山詩："眾鳥高飛盡，孤雲獨去～。"這種"閒"字解作清閒就錯了。

955.【乖】

悖謬，相反，不協調。左傳昭公三十年："楚執政眾而～。"荀子天論："則父子相疑，上下～離。"楚辭七諫怨世："吾獨～剌而無當兮。"陶潛飲酒詩："疑我與時～。"引申為不順適。元稹遣悲懷詩："謝公最少偏憐女，自嫁黔婁百事～。"（黔婁：古代的窮士。）注意：在古代漢語中，"乖"字不當乖巧、聽話講。

［辨］乖，舛，戾，剌。這四個字是同義詞。"乖"與"舛"意義最近，所以"乖互"又可以說成"舛互"。"戾"的本義是曲，乖戾只是它的引申義。又暴戾的"戾"更與"乖""舛"不同。"剌(là)"字一般只用於雙音詞中，如乖剌，剌謬等。

956.【互】

（一）互動，交錯。京房易傳："陰陽交～。"［回～］（回互）雙聲連綿字。交錯的樣子。蕭穎士蓬池宴序："洲島回～。"杜甫宿花石戍詩："四序本平分，氣候何回～？"［乖～］錯亂。後漢書樂恢傳："天地乖～，眾物大傷。"

（二）副詞。互相。沈約謝靈運傳論："欲使宮羽相變，低昂～節。"