舀酒（自己喝或給人喝）。詩經周南卷耳："我姑～彼兕觥。"蘇軾前赤壁賦："洗盞更～。"漢書蓋寬饒傳："無多～我，我乃酒狂。"陶潛讀山海經："歡言～春酒。"引申為舀水喝。王勃滕王閣序："～貪泉而覺爽。"［斟～］斟酒。左思吳都賦："仰南斗以斟～。"昭明文選所錄蘇武詩："我有一罇酒，欲以贈遠人。願子留斟～，敘此平生親。"引申為考慮取捨或損益。國語周語上："而後王斟～焉。"諸葛亮出師表："至於斟～損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。"今成語有"～辦"，"～滅"等。

945.【酹】

以酒沃地。這是古人祭神的一種儀式。後漢書張奐傳："以酒～地。"蘇軾荔支嘆詩："無人舉觴～伯遊。"又念奴嬌："一樽還～江月。"

946.【酣】

酒喝得很暢快，半醉。戰國策燕策一："即酒～樂，進熱歠。"史記魏其武安侯列傳："及飲酒～，夫起舞屬丞相。"白居易輕肥詩："食飽心自若，酒～氣益振。"引申為儘量或盡情從事某種行為。淮南子覽冥："戰～日暮。"

947.【覺】

（一）讀jiào。睡醒。跟"寐"相對。詩經王風兔爰："尚寐無～。"莊子齊物論："～而後知其夢也。"李白夢遊天姥吟留別詩："唯～時之枕蓆，失向來之煙霞。"白居易長恨歌："雲髻半偏新睡～。"注意：古代說"睡覺"是指睡醒的意思，與今天所謂"睡覺"不同。

（二）讀jué。覺悟，省悟。孟子萬章上："天之生此民也，使先知～後知，使先～～後～也。"公羊傳昭公三十一年："叔術～焉，曰：'嘻！此誠爾國也夫！'"引申為發覺，覺察。漢書高帝紀："有而弗言，～，免。"（免：指免職。）"發覺"連用，表示事情被發覺，洩露。史記高祖本紀："趙相貫高等事發～。"漢書霍光傳："會事發～，雲、山、明友自殺。"

（三）感覺到，覺得。王勃滕王閣序："天高地迥，～宇宙之無窮。"又，"酌貪泉而～爽。"李商隱無題詩："夜吟應～月光寒。"

按：舊時於（一）讀去聲或入聲，於（二）（三）讀入聲。

948.【央】

（一）［中央］中間，中心，正中。詩經秦風蒹葭："宛在水中～。"莊子天下"我知天下之中～。"又應帝王："南海之帝為倏(shù)，北海之帝為忽，中～之帝為渾沌。"淮南子天文："中～土也。"注意："中央"是雙音詞，不能簡稱為"央"；又"中央"表示正中的意思，常與東西南北並舉，並不是所有用中字的地方都可以說成"中央"。

（二）盡，完了。這個意義一般只出現在"未央"這個片語裡，並且一般只和"夜""歡樂"發生關係。詩經小雅庭燎："夜未～。"曹丕燕歌行："星漢西流夜未～。"劉楨贈五官中郎將詩："歡悅誠未～。"韓愈送李願歸盤谷序："嗟盤之樂也，樂且無～。"（這是以"無央"代"未央"。）有時也和一般時間結合。楚辭離騷："時亦猶其未～。"

949.【闌】

（一）門前的柵欄。史記楚世家："是以敝邑之王不得事王，而令儀亦不得為門～之廝也。"（儀：張儀自稱。）後來"門闌"二字連用就表示門。杜甫李監宅："門～多喜色，女婿近乘龍。"引申為欄杆（後起義）。柳永玉蝴蝶詞："憑～悄悄，目送秋光。"周邦彥滿庭芳詞："憑～久。"這個意義又寫作"欄"。杜牧阿房宮賦："直欄橫檻。"辛棄疾摸魚兒詞："休去倚危欄。"［～幹］疊韻連綿字。(1)縱橫交錯的樣子。曹植妾薄命行："騰觚飛爵～幹。"左思吳都賦："珠琲～幹。"（珠十貫為一琲。）杜甫彭衙行："相視涕～幹。"白居易長恨歌："玉容寂寞淚～幹。"(2)闌干。李白清平調："沈香亭北倚～幹。"柳永八聲甘州詞："爭知我倚～幹處，正恁凝愁。"這個意義又寫成"欄杆"。

（二）［～入］沒有符籍（通行證）而擅入宮門。漢書高祖功臣年表："平陽侯曹宗～入宮掖門。"又成帝紀："小女陳持弓，聞大水至，走入橫城門，～入尚方掖門。"

（三）盡，晚。常用於談及酒和時令的時候。"酒～"，表示酒喝得差不多了。史記高祖本紀："酒～，呂公因目固留高祖。"杜甫九日詩："酒～卻憶十年事。""歲～"，表示一年將盡。宋孝武帝宣貴妃誄："白露凝兮歲將～。"杜甫廢畦詩："綠霑泥滓盡，香與歲時～。""夜～"，表示夜深。杜甫羌村詩："夜～更秉燭，相對如夢寐。"又放船詩："已泊城樓底，何曾夜色～？"陸游十一月四日風雨大作詩："夜～臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。"

（四）［～珊］疊韻連綿字。衰落的樣子。李煜浪淘沙詞："春意～珊。"白居易詠懷詩："白髮滿頭歸得也，詩情酒興漸～珊。"

950.【清】

清潔，特指水清。跟"濁"相對。楚辭漁父："滄浪之水～兮，可以濯吾纓。"引申為天氣清，不冷也不熱。李商隱晚晴詩："春去夏猶～。"柳永八聲甘州詞："對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗～秋。"又為清白。李商隱蟬詩："煩君最相警，我亦舉家～。"又為清平，太平。常以"清世"或"清時"二字連用。呂氏春秋序意："蓋聞古之～世，是法天地。"李陵答蘇武書："策名～時。"（策名：名書於簡策，指仕宦。