左傳莊公二十一年："王以後之鞶鑑予之。"後代又寫作"鏡"。按：原始的鏡子只是以盤盛水，先秦時代已有了銅鏡；至於玻璃鏡子，那是近代才有的。"監"字用於抽象意義時表示借鑑。論語八佾："周～於二代，鬱郁乎文哉！"詩經大雅蕩："殷鑑不遠，在夏後之世。"

（二）讀jiān。自上視下。詩經大雅皇矣："～觀四方。"蕭統文選序："餘～撫餘閒，居多暇日。"引申為察看，督促。禮記王制："～於方伯之國。"今成語有"互相～督。"

735.【撫】

（一）撫摩。禮記喪服大記："主人降，北面於堂下，君～之，主人拜稽顙。"引申為安撫，撫慰。史記淮陰侯列傳："鎮趙～其孤。"這個意義古書中也寫作"拊"。左傳宣公十二年："王巡三軍，拊而勉之。"史記勾踐世家："拊循其市民。"又淮陰侯列傳："且信非得素拊循士大夫也。"

（二）拍，敲。李白蜀道難詩："以手～膺坐長嘆。"這個意義古書也作"拊"。尚書舜典："予擊石拊石，百獸率舞。"（石：樂器，石磬之類。）禮記喪服大記："凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西階。"（徒跣：赤足。扱衽：提著衣襟。拊心：即捶胸。）引申為撫弄，彈奏。庾信春賦："玉管初調，鳴弦暫～。"

（三）按，握。左傳襄公二十六年："～劍從之。"孟子梁惠王下："夫～劍疾視。"引申為據有，佔有。左傳襄公十三年："～有蠻夷。"又昭公三年："～有晉國。"

［辨］拊，撫，拂。三者都有"撫摩"的意思。"拊"和"撫"是古今字。先秦兩漢古籍中，（一）（二）兩種意義多作"拊"，兩漢以後多作"撫"。後代於"撫卹"、"巡撫"等義只用"撫"，不用"拊"。"拂"在"撫弦"這種用法上，有時作"拂弦"。如李端聽箏詩："欲得周郎顧，時時誤拂弦。"在"撫循"，"敲擊"等意義上決不能用"拂"。

736.【遊】

（一）在水面上浮行。詩經邶風穀風："就其淺矣，泳之～之。"引申為浮動，飄蕩不定。晏殊踏莎行詞："爐香靜逐～絲轉。"（二）通"遊"。墨子貴義："子墨子南～於楚。"歐陽修浪淘沙詞："今日北池～，漾漾輕舟。"［遊揚］雙聲連綿字。稱揚。蕭統文選序："頌者所以～揚德業。"注意：凡有關水中的活動，只能用"遊"，不可用"遊"；而有關陸上活動的，"遊"與"遊"可以通用。參看第六單元的［遊］字條及［辨］（508頁）。

737.【揚】

（一）舉起來。禮記檀弓下："杜簣洗而～觶。"（觶zhī：酒器。）又："～其目而視之。"引申為拋起來，播揚。詩經小雅大東："維南有箕，不可以簸～。"楚辭漁父："何不淈其泥而～其波？"枚乘上書諫吳王："一人炊之，百人～之。"成語有"～湯止沸"。又為飛揚，飄揚。劉邦大風歌："大風起兮雲飛～。"李白古風五十九首："大車～飛塵。"

（二）振奮、昂奮、杜甫新婚別詩："婦人在軍中，兵氣恐不～。"［～～］得意愉快的樣子。荀子儒效："～～如也。"史記管晏列傳："擁大蓋，策駟馬，意氣～～，甚自得也。"這個意義也作"陽陽"。詩經王風君子陽陽："君子陽陽，左執簧。"

（三）稱說，傳播，宣揚。禮記中庸："隱惡而～善。"史記魏其武安侯列傳："是自明～主上之過。"曹植白馬篇詩："～聲沙漠垂。"［對～］受天子賞賜後的頌揚之詞。原意是說答對君命，並向眾臣宣揚天子的美德。詩經大雅江漢："虎拜稽首，對～王休。"（虎：召穆公的名。休：美。）後來成為答對天子的套語。偽古文尚書說命下："說拜稽首曰：'敢對～天子之休命！'"（說yuè：傳說。）

（四）兵器（斧鉞之類）。詩經大雅公劉："干戈戚～。"

（五）古九州之一。大致包括江蘇、安徽、江西、浙江、福建等地。尚書禹貢："淮海惟～州。"

738.【抗】

（一）抵禦，抵抗。列子黃帝："而以道與世～。"李華弔古戰場文："古稱戎夏，不～王師。"引申為不順從，違抗。荀子臣道："有能～君之命。"又為剛正不屈，持正不阿。蕭統文選序："若賢人之美辭，忠臣之～直。""抗疏"二字連用，表示上書直陳。揚雄解嘲："獨可～疏，時道是非。"杜甫秋興詩："匡衡～疏功名薄。"又為對抗。史記貨殖列傳："所至，國君無不與之分庭～禮。"

（二）舉。禮記文王世子："～世子法於伯禽，欲令成王之知父子君臣長幼之道也。"（伯禽：周公之子。）孔稚圭北山移文："～塵容而走俗狀。"引申為高。楚辭哀郢："堯舜之～行兮，了杳杳而薄天。"