（一）動詞。命令。左傳隱西元年："～子封帥車二百乘以伐京。"又僖公三十二年："君～大事。"又名詞。左傳宣公二年："棄君之～，不信。"孟子公孫丑上："德之流行，速於置郵而傳～。"引申為使命。論語子路："使於四方，不辱君～。"孟子滕文公上："然友反～。"（然友：人名。）

（二）命運。論語顏淵："死生有～。"陶潛自祭文："識運知～。"韓愈送孟東野序："三子者之～則懸乎天矣。"又送李願歸盤谷序："是有～焉，不可幸而致也。"

（三）生命。論語雍也："不幸短～死矣。"史記魏其武安侯列傳："遷怒及人，～亦不延。"李密陳情表："母孫二人更相為～。"李華弔古戰場文："威尊～賤。"［性～］(1)性指人的天生的性質，如剛柔之別；命指命運，如貴賤壽夭。易乾卦："乾道變化，各正性～。"(2)等於說"生命"。曹植白馬篇："棄身鋒刃端，性～安可懷？"

［辨］命，令。二者都有"使"的意思，但"令"往往用作不及物動詞（不帶賓語），表示發出命令。如論語子路："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"又如孟子離婁上："既不能令，又不受命。"這裡的"令"都不能換。"令"帶賓語時，和"命"也有區別。"命"，往往指上級命令下級；"令"，往往只有一般"使"的意思。

720.【志】

（一）心的傾向，志向，志願。論語公冶長："盍各言爾～。"韓愈送孟東野序："其～弛以肆。"蘇軾賈誼論："賈生～大而量小，才有餘而識不足也。""得志"二字連用，表示得遂志願，達到目的。莊子繕性："樂全之謂得～。"又特指仕宦，得高位。莊子繕性："今之所謂得～者，軒冕之謂也。"孟子滕文公下："得～，與民由之；不得～，獨行其道。"蘇軾賈誼論："不過十年，可以得～。"

（二）記載下來。柳宗元永州韋使君新堂記："宗元請～諸石，措諸壁。"歐陽修瀧岡阡表："修泣而～之。"蘇軾喜雨亭記："亭以雨名，～喜也。"這個意義又寫作"誌"。現代有雙音詞"雜誌"（雜誌）。

［辨］意，志。兩字意義相近，但不完全相同。"志"是心之所向，"意"是心之所想。

721.【趣】

（一）讀qū。朝某一方向奔去。跟"舍"相對。史記孫子吳起列傳："兵法：百里而～利者蹶上將。"（蹶jué：垮掉。）司馬遷報任安書："～舍異路。"

（二）讀qù。傾向，意向。淮南子原道："秉其要歸之～。"嵇康琴賦序："覽其旨～，亦未達禮樂之情也。"引申為趣味，興趣。陶潛歸去來辭："園日涉以成～。"杜甫送高司直尋封閬州詩："荒山甚無～。"

（三）讀cù。舊讀入聲。催促。禮記月令："～民收斂。"史記陳涉世家："～趙兵亟入關。"引申為趕快，急。史記項羽本紀："若不～降漢，漢今虜若，若非漢敵也。"漢書周勃傳："～為我語！"

［辨］趨，趣。"趨"是一般的疾行，"趣"是有目的奔往。但"趨"的引申義"嚮往"的意思與"趣"（一）有某些相近。如"趣利"也說"趨利"。"趣"（二）是"趨"所沒有的。在"催促""急促"的意義上，"趨"、"趣"相通。

722.【涕】

眼淚。詩經衛風氓："泣～漣漣。"楚辭哀郢："～淫淫其若霰。"左傳襄公二十三年："臧叔入，哭甚哀，多～。"司馬遷報任安書："士無不起躬自流～。"庾信哀江南賦序："自然流～。"注意：上古沒有"淚"字，凡"淚"的意義都說成"涕"。

723.【泣】

（一）眼淚。史記項羽本紀："項羽～數行下。"司馬遷報任安書："沬血飲～。"江淹別賦："瀝～共訣，?br血相視。"

（二）哭，指無聲而有淚的。戰國策趙策四："持其踵為之～。"庾信哀江南賦序："～將何及？"歐陽修瀧岡阡表："於是小子修～而言曰。"蘇軾賈誼論："其後自傷哭～。"陸游夜泊水村詩："老子猶堪絕大漠，諸君何至～新亭？"

［辨］泣，哭，號。無聲有淚叫泣；有聲有淚叫哭；哭而有言叫號。

724.【膏】

脂肪，脂肪所熬的油。莊子山木："～火自煎也。"韓愈進學解："焚～油以繼晷。"又答李翊書："加其～而希其光。""膏"又用如動詞，讀gào，比喻滋潤。詩經曹風下泉："芃芃黍苗，陰雨～之。"（芃芃péngpéng：茂盛的樣子。