271.【作】

（一）起來。論語先進："舍瑟而～。"又用於抽象的意義，表示"興起"。孟子公孫丑上："賢聖之君六七～。"今成語有"精神振～"，"掌聲大～"。

（二）創造，製作。論語述而："述而不～。"孟子梁惠王上："始～俑者，其無後乎！"

272.【為】

（一）做，造作。戰國策齊策四："王使人～冠。"按，"為"字是一個動詞，是"做"的意思，但古人"做"的含義非常廣泛，在具體的上下文中，它的涵義比較具體。論語先進："～國以禮。"又陽貨："女～周南召南矣乎？"又微子："殺雞～黍而食之。"孟子告子下："固哉高叟之～詩也！"左傳隱西元年："不如早～之所。"又僖公三十年："且君嘗～晉君賜矣。"我們可以隨文譯為"治"，"學"，"煮"，"解"，"給"......但是不能認為"為"字本身有這些意義。引申為當作，作為。莊子逍遙遊："世世以洴澼絖～事。"又為變成，成為。莊子逍遙遊："化而～鳥。"又為叫作。莊子逍遙遊："北冥有魚，其名～鯤。"荀子勸學："蘭槐之根是～芷。"

又為算做，算是。論語為政："知之～知之，不知～不知。"孟子梁惠王上："不～不多矣。""以為"連用相當於現代說："把......當作......"左傳僖公三十年："若舍鄭以～東道主。"

（二）略等於"是"。孟子公孫丑上："爾～爾，我～我。"

（三）介詞。被。韓非子五蠹："必～鯀禹笑矣。"

（四）讀wèi。動詞。為了某人的利益，站在某人的一方面。左傳僖公四年："豈不穀是～？"論語述而："夫子～衛君乎？"

（五）讀wèi。介詞。替，給。莊子養生主："庖丁～文惠君解牛。"又因為。孟子梁惠王上："始作俑者，其無後乎！～其象人而用之也。"莊子養生主："～之四顧。"介詞後面的賓語，有時可以省略。莊子養生主："怵然～戒，視～止，行～遲。"

（六）語氣詞，常跟疑問代詞相呼應，表示疑問語氣。論語顏淵："君子質而已矣，何以文～？"又季氏："何以伐～？"

［辨］作，為。"作"的本義是站起來，因此，當"作"用於"做"的意義的時候，也常常含有"興起"，"創造"，"建立"的意思。至於"為"字，一般只表示"做"，有時也表示"治理"等，所以跟"作"是有區別的。

273.【取】

（一）拿，拿來佔有。左傳僖公三十年："若不闕秦，將焉～之？"引申為採取。孟子盡心下："吾於武成，～二三策而已矣！"（武成：尚書中的一篇）又為從中取出。荀子勸學："青～之於藍，而青於藍。"注意："取"的反面是"舍"（舍），所以"取捨"對舉（取：要；舍：不要）；又和"與"（予）相對，故又有所謂"取與"（取：拿人家的東西；與：拿東西給人家）；又是"去"的反面，故還有所謂"去取"（去：拋棄；取：要）。

（二）攻取，攻下，佔領。左傳文公八年："秦人伐晉，～武城。"史記廉頗藺相如列傳："大破之，～陽晉。"

（三）娶〔妻〕。詩經齊風南山："～妻如之何？"論語述而："君～於吳為同姓。"（魯和吳都是姬姓國。）這個意義後來寫作"娶"。

274.【求】

（一）找，尋找。孟子梁惠王上："猶緣木而～魚也。"又告子上："人有雞犬放，則知～之。"求的結果是"得"（找到），所以常和"得"字相應。戰國策楚策一："虎～百獸而食之，得狐。"史記廉頗藺相如列傳："～人可使報秦者，未得。"引申為要求，責求。論語學而："君子食無～飽，居無～安。"又微子："無～備於一人。"今成語有"～全責備"。

（二）向別人求得利益。戰國策齊策一："四境之內莫不有～於王。"又趙策三："吾視居此圍城之中者，皆有～於平原君也。"引申為請求。戰國策趙策四："趙氏～救於齊。"

［辨］請，求。在古漢語中，"請"和"求"不是同義詞。在"請求"的意義上，二者也有細微差別。"請"多表示請對方讓我做某事，"求"則多表示請對方做某事。"求救於齊"一般不說"請救於齊"。

275.【奉】

（一）兩手恭敬地捧著。左傳成公二年："再拜稽首，～觴加璧以進。"引申為恭敬地接受下來（抽象意義）。如說"～命"。

（二）陪從〔在上位者〕。左傳莊公八年："管夷吾、召忽～公子糾來奔。"

（三）供養。老子七十七章："損不足以～有餘。"又為侍奉。孟子告子上："妻妾之～。"

（四）通"俸"。戰國策趙策四："位尊而無功，～厚而無勞。"

276.【致】

（一）給與，送給，獻出。左傳文公六年："盡具其帑，與其器用財賄，......送～諸竟。"（竟：通"境"。）論語子張："士見危～命。"雙音詞有"～敬"，"～意"。

（二）使至，導致。