王叔文失敗後，劉被貶為朗州司馬。後來召還，又貶播州（在今貴州遵義縣西）刺史，改為連州。

[2]親在堂，指母親健在。

[3]拜疏，向皇帝上疏。

[4]當時御史中丞裴度以劉禹錫母親年老不能同去為理由，請憲宗派他到較近的地方去，於是改任他為連州（州治在今廣東省連縣）刺史。刺，用如動詞，做刺史。

[5]徵，召，這裡指邀請。徵逐，指朋友之間互相邀請飲樂。

[6]詡詡(xǔxǔ)，和諧地聚集在一起的樣子。強(qiǎng)，勉強。取下，指採取謙下的態度。

子厚前時少年，勇於為人[1]，不自貴重顧藉[2]，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推輓[3]，故卒死於窮裔[4]，材不為世用，道不行於時也。使子厚在臺省時[5]，自持其身[6]，已能如司馬刺史時，亦自不斥[7]；斥時，有人力能舉之，且必複用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力以致必傳於後如今[8]，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

[1]為(wèi)，等於說幫助。

[2]顧藉，愛惜。

[3]推輓，等於說推舉提拔。

[4]卒，終於。窮裔(yì)，僻遠的邊地。

[5]臺，指御史臺。省，指尚書。在臺省，指柳宗元在御史臺任監察御史，在尚書禮部任員外郎時。

[6]意為謹慎持重，指不參與王叔文集團的政治改革活動。

[7]斥，貶斥。

[8]以致於一定傳到後世像今天這樣。

子厚以元和十四年十一月八日卒[1]，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側[2]。子厚有子男二人，長曰週六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立[3]。行立有節概，重然諾[4]，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵[5]。遵，涿人[6]，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家[7]，庶幾有始終者。

[1]元和十四年，當西元819年。

[2]萬年，在今陝西長安縣境內。

[3]裴行立，絳州稷山（今山西稷山縣）人，元和十二年為桂管觀察使。

[4]然、諾，都是應答的聲音。重然諾，看重許下的諾言，就是講信用的意思。

[5]舅弟，表弟。

[6]涿，今河北省涿縣。

[7]經紀，安排料理。

銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

柳宗元

柳宗元(773-819)，河東（今山西永濟縣）人，因曾做過柳州刺史，所以後人又稱為"柳柳州"。他當時參加了比較進步的王叔文集團，想改革時政。後來王叔文集團在舊官僚和宦官的聯合進攻下失敗了，於是被落後勢力說成是小人集團，而柳宗元也就長期被某些人看成品德上有欠缺的人，這實在是對他的誣衊。

柳宗元積極地參加了韓愈所倡導的古文運動。他在政治上較開明，加以遭到沉重的政治迫害，被貶到邊遠地區，這就使得他有機會深入社會，接觸下層人民。他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了窮苦人民的痛苦生活，具有較強的人民性和現實主義精神。柳文的藝術性也很高。說理散文結構嚴密，筆鋒犀利，富於戰鬥性。寓言散文諷刺辛辣深刻。山水散文流暢清新。

柳宗元的作品由唐代劉禹錫儲存下來，並編成集子。較流行的有宋廖瑩中編注的《柳河東集》和明蔣之翹輯注的《柳河東集》。

愚溪詩序[1]

灌水之陽有溪焉[2]，東流入於瀟水[3]。或曰冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪；或曰可以染也，名之以其能，故謂之染溪。餘以愚觸罪，謫瀟水上[4]。愛是溪，入二三里，得其尤絕者，家焉。古有愚公谷[5]，今餘家是溪，而名莫能定。土之居者，猶齗齗然[6]，不可以不更也，故更之為愚溪。

愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東，為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以餘故，鹹以愚辱焉。

[1]這篇文章是愚溪詩的序言，詩已亡佚。文中流露出被埋沒受屈辱的牢騷，以及不得不愚的憤懣情緒。愚溪，在今湖南省零陵縣西南。

[2]灌水，湘江的支流，在今廣西省全州、灌陽一帶。