這名老道士的絕技征服了所有人，都稱大開眼界，圍觀的人無一不希望老道士能再露幾招。只是道士剛才精神力消耗很大，不敢繼續，只好抱歉稱，這門絕技很傷神，不能頻繁施展。

廟會場地的周邊地域，打擊也能看到不少的小商販，拿著一些小工藝品出來販賣，或者一些小吃。這時候，他們的生意通常會比趕集買得要好很多。可能他們也知道，這個時候的人民比較樂意花錢。

這種現象，大家並不驚奇，提起中國古代的廟會，人們會聯想到「廟」，認為廟就是道觀寺廟。顧名思義，廟會就是在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物活動。

洪老還告訴大家，中國廟會是從古代嚴肅的宗廟祭祀和社祭及民間的信仰中孕育誕生。漢、唐、宋時期，加入佛、道教的宗教信仰和娛樂形式，尤其經過明清的進一步完善發展，突出商貿功能，從而成為人們經濟生活、精神生活和化生活的重要組成部分。

快要傍晚的時候，那些小商販叫賣得更加歡快起來。他們需要趁最後的黃金時段，把自己的商品多賣一些。這些人大多數來自外鄉，他們早就相好楚家寨舉辦廟會的機會，趁機過來小發一筆。

結果並沒有讓他們失望，如今楚家寨富起來了，就連孩子手上也會有些零用錢，買起東西會爽手很多。加上這裡還有大量的外地遊客，生意更加火爆。

「走，我們也去逛逛。剛才。我看見好像有些挺有趣的東西。」一箇中醫復興學院的學生對自己的舍友說道。

逛這些小攤人還真不少，主要顧客其實還是小孩子，畢竟他們比較貪吃、貪玩，這裡的小玩具、小吃，都挺適合他們。

「這玩意是什麼東東？」唐立業看見攤上的一團團竹篾，疑惑地問道。他左看右看，都看不出個所以然來，實在是欣賞不出這些東西有什麼特別。

楚家強掃了一眼，開口道：「小玩具。竹篾弄的，現在是原始收縮狀態，可以伸展出小動物之類，挺多孩子喜歡這類會變身的玩意。」

唐立業一聽，蹲下來。捉起一個，兩邊一拉開。原還一團糟的東西，馬上變成一個惟妙惟肖的兔子。

「咦！這玩意不錯，看起來挺有技術含量呀！」吳禮眼睛一亮，顯然是第一次看見這樣的東西。

問了個價錢，這些傢伙也不小了，居然也每人挑了幾個。給錢的時候，還不用找零，讓那小老頭高興極了。

楚家強一頭黑線：「你們買那麼多幹什麼？」

「玩呀！玩夠了可以送給孩子，你不覺得很好嗎？」李泉瞥了一眼楚家強說道。

這回答讓楚家強十分無語。感覺跟這些傢伙都有代溝了。他卻忽視了，人對於未見過的東西都是充滿興趣的。李泉等人第一次見識這樣的民間玩具，自然會另眼相看。

「民間玩具其實挺多的，有些挺有趣。尤其是在這種廟會上，各種小孩子的玩意更是層出不窮。」周福榮跟大家說道。

中國的民間玩具種類繁多。製作精巧，件件都稱得上是手工藝品。一些原具有酬神性和巫術色彩濃厚的作品，也成為弄小兒之具的玩物。