在抗日戰爭時期再度改為「禮是嚴嚴整整的紀律，義是慷慷慨慨的犧牲，廉是實實在在的節約，恥是轟轟烈烈的奮鬥」
看來老蔣為了湊足四個字，把句子弄得「四平八穩」，不得不委屈一下中國文字，把通常不做四字重複的詞語也弄成四字重複詞語了，什麼「慷慷慨慨」，完全是湊字數。而且他下的定義等於沒下，什麼樣的「規矩」？為誰「犧牲」？都沒回答。至於把「恥」解釋為「轟轟烈烈的奮鬥」，也實在叫人懷疑老蔣的中文水平。
國民黨統治大陸期間，四大家族帶頭貪汙腐化，各級官員無不跟風自肥，不僅使國民黨失去民心，失去政權，也讓它提倡的八德四維跟著遭了殃，經常用作反諷。據說有人送給國民黨一位顯要人物的輓聯就是這麼兩句：
上聯：忠孝仁愛禮義廉
下聯：一二三四五六七
含義是：無恥，忘八。
中國傳統道德有一個共同特點，就是不問青紅皂白，不管對錯是非，一切由地位和尊卑關係來決定，基本都可以加個「盲」或「愚」在前面修飾。忠是愚忠，是不問君主對還是不對的，只要你是臣民，你就得忠於君主，不然就不是好臣民。孝是愚孝，不問父母對還是不對的，你都得服從，不服從就是不孝。
解放之後，就很少有人談「傳統道德」了，這個很好理解，按照兩個凡是的理論，凡是敵人擁護的，我們就要反對，既然國民黨是鼓吹傳統道德的，共產黨當然沒有理由繼承過來，跟著鼓吹，代之而起的是「共產主義道德」。共產主義道德的最基本特徵是「集體主義精神和全心全意為人民服務的精神」。由於「集體」和「人民」一向是兩個很模糊的概念，所以這個道德法則基本屬於「解釋權在中央」那一類。
根據列寧的定義，共產主義道德分三個階段，在奪取政權的階段只表現在先進階級即無產階級身上，奪取政權之後，則成為佔統治地位的道德，到了共產主義社會，則成為全體人民的道德。
靜秋是所謂「生在新中國，長在紅旗下」的一代，即共產黨「奪取政權之後」的階段，應該是「共產主義道德佔統治地位」的時期。從她出生起，就沒有誰提倡過「中國傳統的道德」，只提倡「共產主義道德」。到了文革初期，更是盛行「破四舊，立四新」，五四時期沒破完的，文革接著破，廟宇被砸了，古蹟被毀壞了，封資修的一套被踩在腳下了，只要沾個「傳統」的邊的，都朝不保夕，時刻面臨被打倒的危險。傳統戲劇被批判了，傳統手藝被束之高閣了，傳統節日似乎還沒停掉，但慶祝方法改變了，舞龍燈舞獅子劃龍船都被「破」掉了，誰還敢提「中國傳統的道德」幾個字？
當然有人要說，在靜秋的年代，「中國傳統的道德」是被批倒了，但是她的父母呢？總還是受了「中國傳統的道德」的影響的吧？難道他們沒有影響靜秋？
靜秋的父母都出生於上世紀的二十年代，那個年代受五四運動影響，是有點趨向於「全盤西化」的，國門大開，外國的東西引進來，中國的留學生走出去。那時很熱門的兩個詞就是「德先生」和「賽先生」，也就是「民主」與「科學」。從文學方面來講，則是大量引進外國文學，大肆鼓吹外國文學，大力模仿外國文學，你隨便數一下，就會發現那些有名的文人們，如魯迅，巴金，老舍，徐志摩，郁達夫，錢鍾書等，都留過洋，都是深受外國文學文化影響的人。
靜秋的父母都是在解放前讀書上學的，靜秋的父親畢業於相當有名的一個藝術學院，學的是西洋樂器提琴與鋼琴，兼學西洋繪畫，懂幾國外語，深受歐美人文主義影響，因厭惡國民黨政府的腐敗無能，嚮往民主自由，而投奔到當時的解放區，希望像聶耳、冼星海等進步音樂家一樣，用音樂為革命服務，救國救民。
靜秋的外祖父早年投身革命，具有相當開明的婚姻觀和子女教育觀，所以靜秋的母親擺脫了舊時女子的悲慘命運，能夠出來讀書，當上老師，成為一個獨立自主的新女性。
靜秋父母的戀愛婚姻都是相當反傳統的，他們是師生，而靜秋的父親在鄉下老家還有兩個包辦的媳婦。靜秋的父親「經過了千辛萬苦才把鄉下的兩個媳婦離掉了，跟她媽媽結了婚。媽媽等了他很久，等到快三十了才結婚，這在那個年代，可以說已經快到做婆婆的年紀了。」
靜秋父母婚後的愛戀方式也是反傳統的：
「她爸爸和媽媽一直在不同的城市工作，她爸爸隔一兩個星期就回來一次，即便是經常回來，他跟她媽媽還要寫信。文革當中她媽媽在八中被批鬥的時候，寫信的事還被拿出來批判過，說她父母是資產階級生活方式。」
靜秋的奶奶代表的則是所謂傳統婚戀觀：
「她奶奶是那種老思想，總覺得是她媽媽把她爸爸的魂勾走了，才搞得她爸爸跟兩個鄉下媳婦離婚的……。在她奶奶心目當中，只有原配才是合理合法的夫妻，離婚再娶的都是不正當的。所以她奶奶最見不得兒子跟媳婦纏綿……」
可以說，在愛情方面，靜秋深受父母的影響和薰陶。她父母言傳身教的，並不是中國傳統的婚戀觀，而是「資產階級生活方式」，是「小資產階級情調」，也就是歐美文學中描繪歌頌的那一套。
靜秋本人閱讀過的歐美文學作品,《山楂樹之戀》已經有很多描述，比如老三借給靜秋的第一本書是《約翰-克里斯朵夫》，靜秋試圖從對老三的迷戀裡拔腳出來時，想到的榜樣是《簡愛》，他們在山上談到的是《羅密歐與朱麗葉》……
有人大概出於愛國的原因，非常希望能從老三靜秋的愛情之中找到一些中國傳統的影響，但遺憾的是，這幾乎是不可能的,也許你想從任何中國人的動人愛情之中找到中國傳統的影響都是不可能的，中國文學作品中凡是追求男女平等自由戀愛的故事，都是反傳統的，因為中國傳統要麼不談愛情，要麼反愛情，鼓吹的是男尊女卑，包辦婚姻，從一而終，門當戶對那一套，除非你對「傳統」下一個新的定義。