「這回我們要上邵家去看看了吧？」

「嗯！我是想去，不過！不能特意去，要是順路再去。」

「耶？那怎麼成，那我們就別想去了呀！」

「看情形再說吧！」

「喂喂，什麼叫看情形再說啊？明明想去的說，為什麼要這樣彆彆扭扭的嘛？」

「仙娘，別忘了我現在有公務在身，怎能為了私事而忽略了公事？」

「誰教你因私忘公了，我只是想說……」

「仙娘，夠了，我已經決定了。」

「決定了還是可以再改的嘛！」

「仙娘……」

「喂！人家可是為你好耶！」

「仙娘……」

「你就聽我一次不行嗎？」

「……仙娘，所謂敬順之道，婦人之大禮也；夫敬非它，持久之謂也；夫順非它，寬裕之謂也；持久者，知止足也；寬裕者，尚恭下也……」

「夠了，我聽你的！」

注1：吊腳樓群的吊腳樓均分上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿門式木結構，具有鮮明的隨地而建特點。上層寬大，下層佔地很不規則；上層製作工藝複雜，做工精細考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄杆及門窗；下層不作正式房間，但吊下部分均經雕刻，有金瓜或各類獸頭、花卉圖樣．上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸於河道之上，就這樣，根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個個甜蜜溫馨的家。

注2：張家界市「三分坪，七分山」，老百姓世代與高山為伴，也與揹簍結下了不解之緣。姑娘出嫁，要織「洗衣揹簍」作陪嫁。洗衣揹簍小巧玲瓏，篾絲細膩，圖案別緻，是新娘子巧手勤勞的「招牌」；女兒生孩子，孃家要送「娘揹簍」，揹簍成長筒形，專用來背孩子；摘苞谷、粟谷則用「高揹簍」，它口徑粗、腰細、底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用「柴揹簍」，它篾粗肚大，禁得起摔打；還有一種專供男人挑東西用的「撐簍」，由一根扁擔將兩隻古同-尺、徑長、尺-寸的篾簍串起來，挑在、肩上便於下高坡陡崖；另有一種木製揹簍，幾根木棒，穿成一個能置物體的空架，用篾絲繫著，土家人以此背原木、石頭、送肥豬。揹簍，在山裡人看來，如沙漠駱駝，江河之舟，域外人便稱「揹簍上的湘西」。