那陣陣寒風讓我逐漸醒悟：拉吉達真的不在了。我很想讓寒風把我帶到拉吉達靈魂的居所，但希楞柱裡傳來的維克特與安道爾玩耍時的笑聲，又會讓我回到火塘旁，回到孩子們身邊。

妮浩在春天時生下一個男孩，魯尼給他取名為果格力。我們都喜歡果格力，但依芙琳除外。她每次看到襁褓中的果格力，總是瞟著眼睛，說他額頭上的紅痣長得跟伊萬的一樣，伊萬的命不好，他也不會有好命的。當然，她說這話的時候，伊萬是不在場的。魯尼並不在意依芙琳的話，他知道，金得沒有得到妮浩，依芙琳一直心懷不滿。果格力出生後不久，依芙琳為金得說了一門親。那個女孩很能幹，叫傑芙琳娜，性情很溫和，但嘴巴有點歪，好像她終日為什麼事情而氣不順。金得說他不喜歡那個女孩，而依芙琳說她喜歡。金得說難道我有一個歪鼻子的母親還不夠，還要再娶一個歪嘴的女人回來?依芙琳氣得要瘋了，她大吼著：你喜歡的娶不上，不喜歡的會送上門，這就是你和你父親的命!金得說，如果你逼我娶她，我就從山崖上跳下去!依芙琳冷冷笑著，說，你要真有這骨氣，也算是我依芙琳的兒子!

雨季一來，男人們又去烏啟羅夫了。他們走的時候把獵品也帶去了，打算回來的時候換回我們需要的東西。

哈謝說，他們在東大營受訓的時候，每天要列隊跑步，練格鬥和刺殺，還要學習偵察的科目。達西最機靈，他被編在偵察班。達西學會了拍照。日本人還教他們學日語。哈謝說伊萬拒絕說日語，一讓他說日本話，他就把舌頭斜伸出來，讓鈴木秀男看，意思他的舌頭不管用，說不了。所以往往一到學日語的時候，伊萬就要捱餓，鈴木秀男懲罰伊萬，說你的舌頭都不能說話了，自然也不能吃東西了。

他們這次受訓只有四十幾天，秋天的時候就回來了。他們換回來的物品少得可憐，哈謝說，如果不是伊萬有遠見，偷著把二十幾張灰鼠皮和六張狍皮藏在了東大營附近的一個山洞裡，而沒有全都拿到「滿洲畜產株式會社」，那麼他們帶回來的東西會更少。受訓結束後，伊萬跑到那個山洞，悄悄取了東西，趁著天黑，到烏啟羅夫找到許財發，換了些子彈、白酒和鹽。不然，本來因為馴鹿的損失而使生活陷入困境的那一年，將會更加的艱難。

民國三十一年，也就是康德九年的春天，我們烏力楞出了兩件大事，一個是妮浩做了薩滿，還有一個是依芙琳強行為金得定下了婚期。

那年的「阿涅」節，也就是春節剛剛過去，妮浩的行為就有些怪異。有一天傍晚下著雪，她忽然跟魯尼說要出去看落日。魯尼說，下雪的日子怎麼會有落日呢?妮浩沒說什麼，她鞋也不穿，光著腳就跑出去了。魯尼就拎起妮浩的狍皮靴子去追她，說你不穿鞋子，腳會被凍壞的!妮浩只是哈哈大笑著在前面跑，頭也不回。魯尼是烏力楞中奔跑速度最快的人了，可他卻怎麼也攆不上妮浩，她越跑越快，很快就消失了蹤影。魯尼嚇壞了，他叫來伊萬和我，我們正準備分頭去尋找她的時候，妮浩突然像旋風一樣跑回來了。她依然光著腳在雪地奔跑，那麼的輕盈，像只靈巧的小鹿。回到希楞柱後，妮浩若無其事地抱起果格力，撩起衣服給他餵奶，好像什麼都沒發生過。她的那雙腳，一點都沒有凍著。我問她，妮浩，你剛才去哪裡了?妮浩說，我就在這裡給果格力餵奶呀。我又問她，你的腳冷不冷啊?妮浩指著火塘說，我守著火，怎麼會凍腳呢?我和魯尼互相看著，心裡都明白，妮浩可能要做薩滿了，因為那正好是尼都薩滿去世的第三年，我們氏族該出新薩滿了。之後不久，妮浩就病了，她躺在火塘旁，晝夜睜著眼睛，不吃不喝，也不說話，足足躺了七天，然後打了一個呵欠坐了起來，就像剛打完一個盹似的，問魯尼，雪停了嗎?七天前她躺下的那個時刻，天下著雪。魯尼說，雪早停了。妮浩就指著果格力說，怎麼我睡一覺的工夫，他就瘦成這樣了?妮浩七天沒有哺乳果格力，魯尼只能給他喝馴鹿奶，他自然是要瘦的了。

就在妮浩坐起來的那個時刻，瑪利亞慌慌張張地跑進來報信，說是瑪魯王死了。它活了有二十年了，是老死的。我們都沉浸在哀痛之中。一般來說，瑪魯王走後，它脖頸下的銅鈴被取下來後，要存放在薩滿那裡，等選中了新的瑪魯王，由薩滿給它佩帶上去。

我們到了鹿群中，只見瑪魯王側身倒在地上，它身上的毛髮由於經歷了歲月風雨的侵蝕，看上去就像斑斑殘雪。我們跪在它面前。妮浩很自然地走上前，她解下瑪魯王頸下的銅鈴，突然把它們放入口中。魯尼驚叫著，妮浩，你怎麼吃銅鈴呢?!他的話音才落，那對銅鈴已經被她乾淨利索地吞進口中。銅鈴足有野鴨蛋那麼大，就是牛的粗嗓子的話，也不可能那麼順利地把它們吞進去。魯尼嚇壞了。妮浩卻像沒事的人似的，連個嗝都沒打。

每年的四月底到五月，是母鹿產仔的季節。那時我們會找一處傍依著河流、石蕊比較豐厚的山溝作為接羔點。把公鹿、閹鹿圈進簡易鹿圈，以使接羔順利。那時離母鹿產仔的日子還有一個月的時光呢，我們還沒有選擇接羔地，滯留在舊營地。吞下銅鈴的妮浩突然對我們說，新的瑪魯王要出世了!

妮浩說得沒錯，有一隻白花的母鹿，突然間發出叫聲，跟著，一隻雪白的小鹿仔誕生了!它看上去就像落在大地的一朵祥雲。我們和妮浩奔向那隻鹿仔的時候，妮浩突然間停了下來，她張開嘴，伸出一雙手來，輕而易舉地就把銅鈴從嘴裡吐了出來。她一手託著一個銅鈴，慢慢地走向剛誕生的瑪魯王。那銅鈴看上去是那麼的乾淨、明亮，好像剛被鍛造出來，妮浩的身體裡一定有一條清澈的河流，才能把銅鈴上的風塵洗刷得如此徹底!

那隻馴鹿仔成了我們的瑪魯王，妮浩最終把銅鈴掛在了它的頸下。

我們埋葬死去的瑪魯王的時候，妮浩唱了一支歌，那是她唱神歌的開始。

你身上那雪一樣的白色啊，

它融化在春天了。

你腳下那花朵一樣的蹄印啊

已經長出了青草。

天上出現的兩朵白雲啊，

是你那雙依然明亮的眼睛!

妮浩唱神歌的時候，碧藍的天空確實出現了兩朵圓圓的、雪白的雲。我們望著它，就像望著我們曾經熟悉的瑪魯王的那雙明淨的眼睛。魯尼滿懷憐愛地把妮浩抱在懷中，奇#書*網收集整理用手輕輕撫摩她的頭髮，是那麼的溫存和憂傷。我明白，他既希望我們的氏族有一個新薩滿，又不願看到自己所愛的人被神靈左右時所遭受的那種肉體上的痛苦。

草綠了，花開了，燕子從南方回來了，河流上又波光盪漾了。妮浩當我們氏族薩滿的儀式，就在春光中舉行了。

按照規矩，新薩滿的請教儀式，須到老薩滿所在的烏力楞去。那時妮浩又懷孕了，魯尼怕她出去辛苦，就由伊萬出面，從別的氏族請來了一位老薩滿，為妮浩主持新薩滿的出道儀式。她叫傑拉薩滿，七十多了，腰板挺直，牙齒齊密，烏髮滿頭。她聲音洪亮，連續喝上三碗酒，眼神也不會發飄。

我們在希楞柱的北側立下兩棵火柱，左邊的是白樺樹，右邊的是松樹，它們須是大樹。在這兩棵大樹的前面，還要立兩棵小樹，依然是右邊為松樹，左邊為白樺樹。然後在兩棵大樹間拉上一道皮繩，懸掛上供奉薩滿神靈的祭品，如馴鹿的心、舌、肝、肺等，在小樹上，塗抹上馴鹿的心血。除此之外，傑拉薩滿還在希楞柱的東面掛上一個木製的太陽，在西面掛上月亮。又用木塊做了一隻大雁，一隻布穀鳥，分別掛上去。

跳神儀式開始了。全烏力楞的人都坐在火堆旁，看傑拉薩滿教妮浩跳神。妮浩披掛著的，正是尼都薩滿留下的神衣，不過它們經過了傑拉薩滿的改造。因為尼都薩滿一度胖過，又比妮浩高，神服對她來說過於肥大。妮浩那天彷彿是又做了一次新娘，穿上薩滿服的她看上去是那麼的美麗、端莊。神衣上面既有用木片連綴成的人的脊椎骨的造型，又有象徵著人的肋骨的七根鐵條、雷電的造型以及大大小小的銅鏡。她繫著那條披肩，更是絢麗，那上面掛的飾物有水鴨、魚、天鵝和布穀鳥。她穿著的神裙，綴著無數串小銅鈴，吊著十二條彩色的飄帶，象徵著十二個屬相。她戴的神帽，像一隻扣在頭頂的大樺皮碗，後面垂著長方形的布簾，頂端豎著兩隻小型的銅製鹿角，鹿角叉上懸掛著幾條紅黃藍的象徵著彩虹的飄帶，而神帽的前面垂著紅色的絲條，剛好到妮浩的鼻樑那裡，使她的目光要透過絲線的縫隙才能透射出來，為她的眼睛增添了神秘感。跳神之前，按照傑拉薩滿所教的，妮浩先在全烏力楞的人面前講了幾句話，表示她成了薩滿後，一定要用自己的生命和神賦予的能力保護自己的氏族，讓我們的氏族人口興旺、馴鹿成群，狩獵年年豐收。然後她左手持著神鼓，右手握著狍腿鼓槌，跟著傑拉薩滿開始跳神了。傑拉薩滿雖然年紀很大了，但她跳起神來是那麼的有活力，她敲擊著神鼓的時候，許多鳥兒從遠處飛來，紛紛落到我們營地的樹上。鼓聲和鳥兒的啼叫交融在一起，那麼的動聽，那是我這一生聽過的最美好的聲音了。妮浩跟著傑拉薩滿從正午一直跳到天黑，足足六七個小時，她們都沒有停歇一刻。