「鬼面惡魔身高丈二，青面獠牙，舌頭堅硬如錐，手指鋒利如刀，他是荒野惡狼的化身，有一條毛茸茸的尾巴，他力大無窮，一箭射出去，能夠貫穿一座大山！

鬼面惡魔最喜歡吃人了，早晨吃三個小孩，中午吃五個男人，晚上吃兩個美女，然後睡在人皮褥子上，還要十個美女侍寢，如果誰表現的不好，第二天就會被吃掉了！

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早晚有一天呢，長生天會派下金甲神將，坐騎白龍駒，手持千斤錘，打敗可怕的惡魔，永遠鎮壓地獄中，接受無窮烈火的煎熬！」

凡是豪傑人物，不是神聖化，就是妖魔化，或者兼有之，蕭逸就是這樣，即是漢人的英雄，也是匈奴人的妖魔，當然了，按照講故事的規則，結局必然是：正義戰勝邪惡、英雄迎娶美女……

於是乎，匈奴人幻想著，會有一位身穿金甲、手持銀錘的天神，打敗‘鬼面惡魔’，奪回他們的草原，過上幸福的生活，這樣做的好處呢，是給匈奴人一個希望，堅強的生活下去！

可也有一個壞處，故事裡都說了，天神才能打敗惡魔，換句話說，天神下凡之前呢，惡魔是不可戰勝的，凡人只有送死的份，問題是，天神何時下凡呢……是一千年？或者一萬年？

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「嗚！-嗚！-嗚！」

「活佛上師，法駕草原，神通廣大，法力無邊！」

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一陣低沉的號角響起，悠揚婉轉，震人魂魄，牧人們先是一愣，而後雙膝跪倒，以額觸地，一臉的虔誠之色，彷彿見到神靈一般！

片刻之後，一支隊伍出現了，十六名小沙彌，身穿百納衣，用力吹奏著牛角號，而後十六名少女，手託花籃，把花瓣拋向空中，還有幾十名騎手，揹負弓箭，護衛隊伍的安全！

在隊伍中間，有一輛高大的華車，八頭白犛牛牽引著，四周垂下白色幔帳，上面繡著日月、星辰、山川、風雲……各種圖案，裡面一座蓮花法臺，端坐一位身披袈裟、頭戴金冠的法師，正是無心和尚！

十年之前，蕭逸與無心相遇，一番鬥智鬥勇之後，成為了知心好友，也是互相算計的對手，而後分道揚鑣，向著各自人生前進了！

十年之後，蕭逸南征北戰，揚威沙場，成為了‘大漢第一名將’，官拜-大司馬，爵封-無愁侯，執掌千軍萬馬，叱吒天下風雲，提起‘鬼面蕭郎’四字，天下無人不知、無人不曉！

十年之後，無心遊走草原，傳播佛法，憑著聰明的頭腦、淵博的學識，打敗了薩滿巫師們，招募了無數信徒，成為了草原上師，牧民心中的神袛！

兩個聰明絕頂的人，在各自的領域中，都取得了巨大成功，可謂皆大歡喜，不過嗎，在宿命的牽引下，兩個互不相干的人，再次相遇在一起，就未必是好事了！

「懇請上師賜藥，消除草原上的病痛，帶來生機與歡樂！」

「懇請上師賜福，驅散草原上的陰霾，帶來幸福與美滿！」

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牧民們膝行上前，一步一叩頭的，簇擁在車輛周圍，歡呼聲響徹了草原，彷彿在叩拜神靈！

短短十年時間，無心能打敗薩滿教，在草原上站穩腳跟，成為人們崇拜的上師，倚仗著兩個優勢：

一是佛法高深、博學多才，無心可以計算日食、月食，預測陰晴、雨雪，隨便玩幾手神蹟，就能碾壓那些巫師了，所以說知識就是力量！

二是醫術精湛，治病救人，草原上環境惡劣，醫療條件落後，牧民們生病了只能硬抗，生死聽天由命，無心和尚贈送湯藥，救活無數病人，自然深受牧民們擁戴了，就連各部大酋長，也視之為貴賓呢！

「佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心，所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色………………」

沙彌們拿出隨身葫蘆，倒出一些黑色藥丸，有鎮痛、止血、解毒……各種作用，在漢家百姓的眼中，不過一些尋常藥物罷了，可是在匈奴人看來，卻是靈丹妙藥呢！

沙彌們又唸誦經文、摸頂賜福，至於無心上師的賜福，只有貴族們能享受，這也不奇怪，佛曰：‘四大皆空，眾生平等’，可是佛家內部，又分成佛陀、菩薩、羅漢、使者……諸多等級，自身尚不平等，又如何平等眾生？

一片歡呼聲中，車駕繼續啟程了，無心要去匈奴王庭，勸說大單于-劉豹，與漢人罷兵議和，永結盟好，這才是長久之計！

這樣的好處嗎，一是停止干戈，活人無數，自己建立無上功德；二是告訴一位好朋友，能夠征服草原的，不是刀劍，而是佛法！