我想問，是哪個國家有關部門可以有權決定？幾個無聊教授畫些無聊畫，我們就不能管自己叫龍的傳人了（估計按照這些教授的想象力，我們八成得是熊貓的傳人,而且panda這個英文好啊，一不小心人家外國人還看成了prada）。得，中國的英文名是china，叫瓷器，容易引起外國人的誤解，按照專家的話說，這也不好，索性這些教授連咱中國的國家名也改了。有關部門再採用一次。所以，我所最感興趣的不是中國的新標誌是什麼，而是究竟最後「哪個部門」敢採用了。我真想現在就傳送簡訊sb到54385438，參加競猜。

最後捎給上海外國語大學的教授和黨委書記吳友富一句話，先管好你們的女大學生吧。

晨報訊中國形象標誌將來可能不再是「龍」，由上海外國語大學黨委書記、上海市公共關係學會副會長吳友富教授領銜，重新建構和向世界展示中國國家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學社會科學規劃課題立項。

從古到今，龍一直作為中國形象的一個代表性標誌而為中外所普遍認同。中國人也往往以自己是「龍的傳人」而平添了幾分自豪感。然而，「龍」的英文「dragon」，在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。「龍」的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產生一些不符合實際的聯想。

考慮到包括「龍」在內的一些中國形象標誌往往具有一定的侷限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲，吳友富建議，中國國家形象品牌可以在空間上分塊，在時間上分段。在顧及歷史因素的同時，考慮當代的時代特色，考慮到中國各民族、各地區的不同文化特色與特徵。此外，還要有所考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。

吳友富指出，西方世界對東方佛教和儒家文化是心存偏見的。而其實中國的儒釋道三家，追求的是修身養性，倡導的是以民為本，天人合一，充分體現出了人性。因此，在重塑和構建中國國家形象品牌時，應該非常重視和積極挖掘中國傳統文化中的正面形象和積極元素，做到古為今用，推陳出新，重塑出能夠真正代表當今中國形象的標誌物和載體。

就中國國家形象品牌構建的實現途徑，吳友富表示，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋類似「龍鳳呈祥」、《清明上河圖》這樣的中國歷史上的現實主義風俗畫卷，來形象化地表達出中國人民與生俱來的追求美好、祥和的理念與民族文化底蘊。

據悉，這個課題如果完成，所塑造的中國國家新的形象標誌，很有可能將被國家有關部門採用。（來源：新聞晨報宋傑通訊員繆迅）

螞蟻上樹

中國偉哥又搞出問題了，這是遲早的事情。在傳銷和非法集資中，我總覺得對受害者的同情其實是要和普通災難受害者的同情區分開的。兩者區別在於一個是活該，一個是該活。當然，在當今物價下，老百姓也的確太需要錢了。不過這是投資，是有風險的。在我們國家，連轉發簡訊都是有風險的，何況是養一些奇形怪狀的昆蟲呢。按理說這應該讓其自生自滅。但是如果任其發展，一朝崩潰，威力也相當於一個氫彈扔到了百萬人口的中大型城市。在這點上，其實我相當同情我們的政府，賺了，沒人會感謝政府，說因為你的調控無能法律不全金融不規我發了，謝謝你，給你一點錢，私款吃喝或者用之於民都隨你。虧了，恨不得誰都去圍政府要錢去，要求政府用其他公民納的稅解決自己虧了錢的問題。遼寧的這個難題就留給我們的有關部門了。我只發表一點其他的看法。

首先，我不覺得螞蟻是很有用的藥物。當然，我們需要一種動物，好養活，而且方便專家們賦予它特殊的藥性。你說吃螞蟻能充飢我相信，能壯陽我還真的不信。以前有外電新聞相傳此保健品其實含有西地那非的成分。這我信。西地那非就等同於偉哥。所以，可憐了這些螞蟻，其實是陪葬的。按照現在流行的說法，螞蟻，你們就是炒作出來的。但螞蟻還是要養的，不養就沒理由來集資了。其實可以適當的考慮白蟻，因為我在電視里老看見某地白蟻成災，索性來個白蟻保腎一說，還可以順帶做點公益。

其次，繼葛優的遭遇以後，趙本山也灘上了。趙本山在廣告裡演的是一個從不舉到舉的形象，但在現實裡卻是個從幸到不幸的轉變。這兩個明星都算是老百姓喜歡的口碑很好的明星，從葛優退了億霖的代言費五百萬的先例來看，說不好趙本山也要退錢。趙本山要退的話，退多少呢？但從另外一方面，說明像這樣的強烈需要博取老百姓信任公司，在選擇形象代言人方面，還是做了深入的調查的，也是頗有成效的和眼光的。相比之下，選擇黃曉明做代言的賓士汽車還要好好學習學習。

所以，這次事件的最大看點和意義在於，如果趙本山也退錢，經過這場成本達數百億人民幣的史上製作費最高之曲線大pk，我們終於可以知道這兩位中國最一線的男明星究竟誰的身價高一點。