這是儒家學派所津津樂道的第一次「禪讓」，堅稱伊祁放勳是自動自發，非常愉快地把帝位傳給姚重華。
姚重華的一生比伊祁放勳多采多姿，他自稱是姬軒轅的九世子孫。他的虞部落在蒲版（山西永濟），跟伊祁放勳的唐部落（山西臨汾）相距只二百公里，兩個部落一向通婚，伊祁放勳的兩個女兒：伊娥皇和伊女英，同時嫁給姚重華。姚重華應該是中國早期歷史上最成功的謀略家之一，他最使人精神恍惚的事蹟是，據儒家學派說，他有一個可怕的，充滿陰謀和殺機的醜惡家庭，他的父母兄弟全都比蛇蠍還要惡毒，只姚重華恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有的美德於一身。他母親早死，老爹瞎老頭（瞽叟）續娶了一位妻子，生子名姚象。有一天，老爹命姚重華把倉房茅草蓋好，可是等姚重華爬到屋頂上之後，父母和弟弟三個人卻在下面把梯子搬走，放起火來，企圖把姚重華燒死。姚重華聰明地料到會有這種變化，早就準備了兩個斗笠，就把這兩個斗笠綁到手臂上當作翅膀，飄然而下。老爹又命他挖浚舊井，姚重華知道情形不妙，挖井時悄悄地在一旁鑿出一條通到地面的坑道。果然，父母和弟弟一齊下手，把井填平，然後興高采烈地把姚重華的財產瓜分，老爹和繼母得到他全部牛羊糧食，姚象則得到他日夜思之的兩位漂亮嫂嫂，而且馬上搬過去居住，得意忘形地彈著姚重華的琴。就在這時候，姚重華在門口出現，姚象反而大吃一驚。
那位當天子的岳父伊祁放勳聽到作父母的種種奇怪惡行和作兒子的種種奇怪孝行後，大為感動，就把他召到中央政府，幫助自己處理事務，於是姚重華踏入政壇。
姚重華是五帝中的第五帝，號稱舜帝，即孝順友愛的君主。他把政府改組，設立下列九位高階層官員：
一司空（工程部長）
二后稷（農業部長）
三司徒（國防部長）
四共工（礦業部長）
五士（司法部長）
六朕虞（水利部長）
七秩宗（祭祀部長）
八典樂（音樂部長）
九納言（監察部長）
姚重華鑑於領土的遼闊，把全國分為十二個「方」（州），每一個「方」設立一個最高行政首長，稱為「方伯」（州長），為各部落解決糾紛；並徵收賦稅。又制定統一的法律，用銅鑄成各種犯罪的模樣和各種懲罰的動作，公開展覽，使人知道警戒。
姚重華在位四十八年，就在第三十三年時，歷史重演，姒文命挾著治水成功的威望，達到了當年姚重華達到的地位。紀元前二二○八年，姚重華恰一百歲，不知道什麼緣故，他孤獨地深入蠻荒，跑到南方一千公里外的險惡的九疑山（湖南寧遠蒼梧山），並且死在那裡，埋葬在那裡。天子的寶座落到姒文命之手，黃帝王朝滅亡。
這是儒家學派所津津樂道的第二次「禪讓」，堅稱姚重華跟他的前任伊祁放勳一樣，也是自動自發，非常愉快地把政權移交給姒文命。
四東西方世界
黃帝王朝建立前：
紀元前三十八世紀，前三七○○年（黃帝王朝前一千年），印度河下游摩罕達約地方，印度人建立王國，已使用文字，是世界上最古老的國家（不過這些印度人早已滅絕，和現代的印度人無關）。
紀元前三十七世紀，前三六○○年（黃帝王朝前九百年），美索不達米亞蘇美爾人建立帝國，已使用文字和銅器。
紀元前三十六世紀，前三五○○年（黃帝王朝前八百年），尼羅河三角洲埃及人建立舊王國，定都孟非斯城，已使用文字和太陽曆（埃及人跟古印度人的命運一樣，早已滅絕，和現代的埃及人無關）。
紀元前三十五世紀，前三四○○年（黃帝王朝前七百年），克里特島邁諾王國建立，築諾薩斯城。
紀元前三十二世紀，前三一○○年（黃帝王朝前四百年），埃及舊王國第四王朝開始，諸王紛紛建造金字塔。
紀元前二十九世紀，前二八七三年（黃帝王朝前一百年），閃民族酋長薩爾貢入侵美索不達米亞，滅蘇美爾帝國，築阿卡德城。
黃帝王朝建立後：
紀元前二十六世紀，前二五○○年（玄帝姬顓頊在位），埃及內亂，舊王國亡，立國約一千年。
紀元前二十六世紀，前二五○○年（玄帝姬顓頊在位），歐印民族自裡海北岸大草原，四散謀生。東行的一支進入波斯、印度，稱雅利安人。西行的一支進入歐洲，成為希臘人、拉丁人。
紀元前二十四世紀，前二三七五年（倍帝姬囗在位）。埃及底比斯王統一全境，建立中王國。第四章半信史時代傳說時代結束後，半信史時代開始。半信史時代中，事實成份大大地增多，而且一部份已得到考古學家發掘物的支援。但屬於神話傳說的史蹟，仍然不少，有時很容易分辨，有時混淆過度，無法澄清。半信史時代是一個鬆懈的時代，往往一連數百年一片空白。在此漫長的歲月中，黃河中游和渭河下游地區，順序的興起三個王朝：一夏王朝紀元前二十三世紀建立二商王朝紀元前十八世紀建立三週王朝紀元前十二世紀建立中國歷史上有一個現象，即每一個政權建立時，都要宣佈一個專屬於自己政權的國號，當這個政權統治全國的時候，國號就成了王朝號。所以，分裂時代和混亂對代，國家林立，我們只好使用國號。全國統一時代，我們則使用王朝號。但必須瞭解，在中國歷史上國號跟王朝號沒有分別。夏、商、週三個王朝是銜接的，所以史學家稱為「三代」，我們也可以稱半信史時代為三代時代。半信史時代起自紀元前二十三世紀，終於紀元前八世紀，約一千五百年。一紀元前二十三世紀姒文命繼承了姚重華的位置，於紀元前二二○五年建立夏王朝，稱為禹帝，即天神般的君主。把首都設在安邑（山西夏縣）。姒文命決心使自己成為一個強有力的元首，不久他就召集全國各部落酋長到塗山（陝西潼關）開會，稍後又在會稽（河南伊川）舉行第二次大會，黴適當頭的防風部落（太湖流域）酋長到的太遲，姒文命就把他殺掉。但姒文命並不是一個殘暴的人，他具有洞察入微的智慧。有一天，有人呈獻給他一罈美酒，他喝得酩酊大醉，醒來後對大臣們說：「酒太好了，正因為如此，後世一定有人為了它家破國亡。」他下令禁酒。但酒是世界上誰都無法禁絕的東西之一，於是姒文命的話在歷史上不斷應驗，多少王朝帝國，包括他的夏王朝在內，最後都因君主沉醉在酒中而亡。姒文命把全國分為五個「眼」（區域），以首都安邑（山西夏縣）為中心，二百五十公里以內是「甸眼」，由君主直接治理，人民直接向君主納稅。五百公里以內是「候眼」，君主不直接治理，而僅控制酋長，由各酋長定期向君主進貢。七百五十公里以內是「綏服」，在這個區域裡，君主已沒有力量，但求天老爺保佑蠻族不要作亂，就心滿意足了。一千公里以內是「要眼」，這地區的人民根本不知道有中國。一千公里以外是「荒眼」，完全是陌生的蠻族和化外之民。除了以統治力量的強弱，作為標準的‘眼」（區域）外，另有行政區域的劃分。姒文命把中國分為九州：一冀州河北平原與山西高原。二袞州黃河與濟水之間。三青州山東半島。四徐州河淮平原。五豫州中原。六雍州關中與隴西。七梁州秦嶺以南與四川盆地。八揚州長江下游。九荊州長江中游。這是中國把行政區域正式稱為「州」的開始，九個州1的州名，以後一直沿用，部份到二十世紀仍在，只是所轄的區域卻越來越小，最後小到只不過一個城市。二紀元前二十二世紀姒文命在位只八年，紀元前二一九八年，他一百歲時，出巡到會稽（河南伊川），死在那裡。兒子姒啟繼位。有扈部落（渭河流域中下游）首先不服，宣佈獨立，姒啟就向它進攻，並在甘邑（陝西戶縣）會戰，有扈部落失敗。姒啟的勝利穩固了自己的地位，也確定了另一件事：疑雲重重的禪讓方式取消，恢復了黃帝王朝初期父子相傳的古老制度。姒啟死後，兒子姒太康繼位。姒太康愛好打獵超過愛好政治，他最後一次打獵時，大概興致太高，打昏了頭，一直打到黃河以南。有窮部落（河南洛陽南）酋長后羿乘著軍民的憤怒，發兵切斷了他的歸路。姒太康在他的軍隊演散後，逃到斟尋阝（河市登封）。后羿立姒太康的弟弟姒仲康繼位，大權當然握在後羿之手。1現在佔主導地位的看法是：九州是到戰國時才有的觀念。夏有九州是後人對歷史的附會。——編者后羿是一位傳奇人物，也是中國最早的神射手，百發百中。他的妻子嫦娥，是歷史上最早的美女之一。我們在第一章介紹崑崙山時，曾述及女神王母娘娘贈給后羿一服長生不死藥的故事。事情因此發生，嫦娥乘著丈夫不備，偷偷地把它吃掉，吃下去後，果然脫胎換骨，身體變輕，能夠飛翔起來。她一則害怕丈夫發覺後向她追究，二則對這個人人都必然死亡的世界，也無所留戀，於是她飛到月球上去居住。