上帝高瞻遠矚，在非洲給他們安置了一個避難所。然而教會並不能因為這一令人欣慰的偉大舉措而拋卻拯救黑人民族的重任，顧念這個陷入苦難的民族是基督教會的責任和使命。

剛剛脫身於奴隸制的黑人沒有社會閱歷，甚至沒有為人處世的經驗，仍然處於半野蠻狀態。許多黑奴逃離南方，投身於北方的自由士地上尋求生存。北方的基督教會應該收留這些可憐的逃亡者，讓他們沐浴在基督的愛心之中，為他們提供接受學校教育和共和主義教育的機會；當他們的文化素養和道德水平已臻成熟時再讓他們返回家園，用自己的學識來建設非洲海岸。

少數北方人始終堅持著幫助黑奴接受教育，並且收取了成效，在美國湧現出一批傑出人物：他們出身於奴隸階層，後來漸漸贏得了財富、名譽和教育，他們自身的稟賦和能力都得到了充分發展。他們雖然身處困境，卻終於成功地塑造了自己的優秀品質。他們具有超凡的容忍精神，誠實、慈善，為了搭救被凌辱和被踐踏的同胞們甚至不惜拋頭顱、灑熱血。在悲慘的生活環境中成長的黑人能夠具有這樣卓越的稟賦，實在令人驚歎。

我一直居住在與奴隸制橫行的幾個州相毗鄰的地區，有很多機會去接觸那些曾經淪為奴隸的黑人。我家裡曾有過黑僕，為了讓他們也能受教育，我讓他們和我的孩子一起在家裡聽課，因為沒有學校肯接收他們入學。有些黑奴到加拿大從事傳教工作，他們也瞭解類似的情況，與我所知道的自由黑人的情形都一致。黑人具備如此優秀潛質，確實令人欣慰。

獲得自由的黑人總是把受教育放在首要地位。他們為了使兒女將來能接受系統教育，往往殫精竭力，不惜代價。據黑人們的老師還有我本人的感受，黑人的資質相當不錯，學新知識很快。辛辛那提市的慈善人士捐資建立了幾所招收黑人的學校，他們成績優異，表現非常出色*。

斯托教授曾任教於俄亥俄州雷恩神學院，他為我提供了一些有關自由黑人的材料。材料中提到的黑人現在都居住在辛辛那提，這些材料證明了一個事實：黑人種族即使得不到特殊幫助，他們過人的才能仍然會展示出來。

在此我列出他們姓氏的第一個字母。再次強調，這些黑人現在都是辛辛那提的市民。

b——浸禮會信徒，傢俱製造廠商人，已在辛辛那提居住二十多年，自力更生創業，家資一萬美元。

c——長老會信徒，純正黑色*人種，早年從非洲被販賣到美國，在新奧爾良奴隸市場上被拍賣，後來積攢了六百美元為自己贖身，現在已獲自由十五年；印第安納州許多農場均屬他名下，家產約一萬五千至兩萬美元。

k——浸禮會信徒，純正的黑色*人種，年紀約四十多歲；經營房地產，家產約三萬美元；他獲得自由後的第六年，以一千八百美元為他的親人贖身；主人逝世後贈給他一筆可觀的遺產，k先生勤勉經營，家資日趨雄厚。

g——純正黑色*人種，約三十歲，煤炭經營商，心地善良，有紳士風度，約一萬八千美元財產；他曾經兩次自贖其身，不幸第一次被欺騙，損失了一千六百美元。他身為奴隸時常常付錢給主人來爭取自由時間，利用這些可自由支配的時間來做買賣賺錢。

w——肯塔基州人，浸禮會主事，四分之三黑人血統，從事理髮師和服務生兩種職業。他和家人的贖金超過三千美元，均由他一人支付；他獲得自由已十九年，資產二萬美元。

d——肯塔基州人，四分之三黑人血統，剛剛去世，享年六十歲；他從事粉刷職業，獲自由已九年，共支付贖金一千五百美元，包括為自己及其家人贖身的總數額。家產約六千美元。

“除了g先生之外，我和以上所提到的其他人都是多年的舊識。這些材料都來源於現實。”斯托教授說。

在記憶中父親曾僱傭過一位老婆婆在家裡做洗衣婦。她女兒非常勤快，與一個奴隸結為夫婦。為了給丈夫贖身，這個年輕女人勤儉持家，很快就有了九百美元的存款。她把這部分贖金付給主人，只要再付一百美元就可以贖回丈夫的自由身了。可就在此時她丈夫不幸去世，九百美元被主人獨吞，分文沒有退還給她。

黑奴在重獲自由之後，他們身上固有的勤懇、隱忍和忠誠的品質都會顯露出來。這樣的事例數不勝數，上面列舉出的幾個人僅僅是少數例子罷了。

這些人都是在艱難困窘的處境中掙扎、振奮，謀取了可觀的資產，並且得以在社會上立足。俄亥俄州的法律規定有色*人種不享有選舉權。只是在近幾年裡黑人才獲得了在白人訴訟案裡能夠出庭作證的權利。不僅在俄亥俄州，我們在美國的其他州里也能看到這樣的例子。許多奴隸們剛剛從奴隸的枷鎖中脫身而出，就能夠贏得一定的社會地位；他們可敬的進取心和精力促使他們迅速走向成功。教士彭寧頓、編輯道葛拉斯和沃德，都是眾人熟知的優秀人物。

災難深重的黑人民族在磨難重重的境況裡尚可以取得如此非凡的成績，那麼如果教會施予他們基督的光輝，他們將會獲得多麼偉大的成就啊！

當今時代局勢動盪，時不時會有劇烈的影響力動搖著整個世界。美國是否處於安全保障之中呢？對於一個缺乏正義並且不去尋求伸張正義的國家來說，必然存在著極大的隱患。

那麼，這種可能導致動盪的強有力的因素是什麼呢？正是它，在全世界各族人民心中激起了強烈的追尋平等和自由的信念。

時代已經顯示了它的預兆，因為這就是上帝的意志。上帝親自統治的國家即將出現，在這個國度裡神的意圖將被實現，就像生活在天堂裡一樣。

但是誰能耐心地等待神顯示靈威的那一天來臨呢？“當這一天到來時，上帝會降臨在我們中間，指責所有欠債的無賴、欺凌孤寡的惡徒，還有寄人籬下、不肯勞作的懶漢。他將懲治所有欺壓者，使他們屍骨無存。”

這些嚴厲的諭旨不正是針對一個缺乏道義和正義的國家而言嗎？基督的信徒們，當你們祈禱那屬於耶穌的國度會實現的時候，是否會想到：全能的先知總是在拯救他的子民時，也懲罰所有的罪惡。得救與報應總是緊密相關的。

可是上帝仍然仁慈寬容，給予我們期限來挽救祖國。在上帝眼裡南方和北方都一樣是有罪過的，基督教會本身也犯下了嚴重的過失。假如我們聯合起來維護邪惡和暴虐，或者利用奴隸制來賺取私利，這都不能夠使美國得救；獲得救助的惟一辦法就是懺悔、伸張正義和仁慈。堅實的磨刀石會永遠沉沒在海底，這是一個永恆的規律。同樣，所有邪惡和殘酷手段必將遭到上帝的懲罰，這也是一條不可更改的、嚴酷的法規！