惠山巧手慕容美

由《燭影搖紅》探討幾個武俠創作問題

一、替作者尋根

《燭影搖紅》的作者慕容美先生，在臺、港武俠文壇上不是「等閒之輩」。

早在一九五九、六○年間，春雷驚蟄、大地復甦之際，臺灣的武林劍氣也破土而出，直衝霄漢，於是風起雲湧，各家英雄仗劍縱騎，競逐鹿鼎，終於蔚成臺、港武林戰國百家爭雄的局面。

臺北，是臺灣人才薈萃之地，臥龍生、伴霞樓主、諸葛青雲、司馬翎幾位，此時固已儼然一方之雄，但聞風景從、應運而出的更是來自四面八方，像蕭逸，古如風、孫玉鑫、武陵樵子等人，也都奪州據縣，漸成氣候。就在此同時，遠在南部的高雄，也崛起一家英雄，他就是本名王復古的慕容美。

一九三二年出生的王復古是江蘇無錫人。

無錫，素有「江蘇米倉」的美譽，不僅是道道地地的江南魚米之鄉，也是我國紡織工業的重鎮。

不僅此，無錫地處太湖之濱，不但具山川、庭園之勝，惠山的「泥娃娃」更是名聞遐邇。像這樣一處兼山川、人文秀美靈逸的地方，出幾位文人墨客自然是「意料中事」了。

由於王先生遠在臺灣南部，又任職公家的稅務機關，即使來臺北，大部分時間不是和朋友品茗雅敘，就是和幾位同道「手談」竟宵，故而他的生平就鮮為人知了。

不過從他生活中對「茶道」、棋道」、「書畫」的喜好，小說中「引經據典」的「旁證博引」來看，當是位涉獵廣博、風趣飄逸、江南才子型的雅人；而這位雅士，卻偏偏在財稅機關供職，倒是現實百態中滿有趣的事。

一九六○年初，他以「菸酒上人」的筆名，推出第一部作品《英雄淚》而踏入江湖，旋易名「慕容美」，以《黑白道》、《風雲榜》二書「揚名立萬」，與蕭逸、上官鼎等輩並駕齊驅，馳聘於武林疆場。

至一九八五年因中風輟筆，終於在一九九二年逝世，一生共寫了二十三四部小說。

二、《燭影搖紅》的成就與不足

在慕容美一生二十多部小說中，《燭影搖紅》應屬中後期的代表作。出場的人物雖然動員了武林「老少四代」，但故事並不複雜。

平靜的武林，尊天龍大俠藍公烈為泰山北斗。藍公烈以「天龍爪」、「龍鱗鏢」威鎮江湖。

但江湖風雲詭譎多變，少林、武當、終南三派弟子忽遭人殺害，而兇器竟是「龍鱗鏢」，手法則是「天龍爪」以及天龍大俠享譽武林的「一元指」。

天龍門下的三徒慕品揚得少林弟子報訊，念存為師分憂，決心獨力偵查；獲致警訊之際，適天龍老人外出，而查事出之期，小師妹龍女籃家風恰又不在家；而諸多陰錯陽差的事件，使慕品揚擔心乃小師妹任性所為而間下的大禍；念及師門恩重，而恩師僅此獨女，為期事態不致擴大，並早日弭平，遂易容代天龍老人約見五派掌門；更因此約未克趕上恩師壽誕，詰問下，又有難言之隱，終於導致被逐出師門，但仍矢志追查真兇。

隨後，又連連傳出「雲夢二老」、「天風老人」被害，接下來，白石先生的義奴、八指駝叟的愛徒又遭毒手，形成江湖鉅變。

在這場鉅變中，王鳳幫崛起武林，因而引出多位世外高人，也激起多年來的江湖舊日恩仇，並牽動了西域喇嘛僧，驚動了聞名喪膽的「九子魔母」，最後幸蒙息隱廬山的高人「牯老」親自重下匡廬，才得消弭這場武林浩劫。

而這場腥風血雨的鉅變，肇因卻只是天龍大俠的元配冷麵仙子冷心韻，當年夫婦間一場誤會，憤而走上極端，另創五鳳幫以取代天龍堡，所以才嫁禍予天龍門。

而「九子魔母」之深入中土，也是為了天龍大俠少年時期與其愛女（當年武林「三美一枝花」的第一美女「一枝花」）的情怨而「興問罪之師」。

綜觀全書，其所要寫的「本事」並不複雜，但經作者「刻意」的經營、設計後，就「熱鬧紛紛」、「高潮迭起」了。

慕容美能在武林佔有一席，當然不是幸致。在人物的塑造上，像天龍大俠領袖武林的威德、氣概，龍門棋士古今同的風趣突梯，弄月老人的飄逸出塵，四海神丐及丐幫的重義輕生，冷麵仙子冷心韻的孤傲剛愎，九千魔母的威猛，羞花、閉月、沉魚落雁三姬的妖豔狐媚，嚴尚性的貪婪荒淫以及「掌握陰陽」、「醫聖毒王」司徒求和「老毒物」司馬浮師兄弟之間的勾心鬥角，無不寫得入木三分。即使「神龍見首不見尾」的匡廬高人「牯老」，寫來也是筆力萬鈞。

而幾位劍膽琴心的少年男女，如慕品揚的仁厚敬孝，小棋士趙冠的精靈古怪，龍女的任性刁鑽，凌波仙子、巫雲絹、紅鳳的兒女情懷，刻畫都極細緻，尤其寫那令鳳「黃元」，更是痴情得感人至深。

故事雖以「皆大歡喜」而「略帶遺憾」地收場，但作者對曾著力塑造的巫雲絹、紅鳳的歸宿，未能清楚交代，而「牯老」對「黃元」不但器重、疼愛，甚至還有過口頭上的「承諾」；對妙手空空兒羅集也有允諾，結果卻「一走了之」，不免令人遺憾。

臺、港武俠小說，雖曾營造出空前的風光和盛況，但它被學界重視、研討、評析，卻是近幾年的事。