文官集團特點如下：

飽讀詩書，特別是理學，整日研習所謂聖賢之道。

堅持寬於律己，嚴於待人的原則，以聖人的標準來要求別人。（一部分）

擅長罵人，掐架，幫派鬥爭。

座右銘：打死不要緊，青史留名在。

要說明的是，這不過是文官集團的一般特徵，也不是否定文官集團的積極意義，實際上，也有很大一部分的優秀文官是嚴於律己的。

明宣宗辛辛苦苦幹活，也不好色，沒有什麼其他娛樂，按說不應該有什麼值得指責的，可善於研究問題的文官們還是找到了漏洞。

這位明宣宗沒有什麼特別喜歡的活動，卻有一個小愛好——閒暇之餘鬥蛐蛐。雖然這不算是健康的文體活動，倒也不是什麼不良嗜好。

皇帝也有自己消閒方式，你總不能讓他每天做一套廣播體操當娛樂吧。

但就連這點小小的愛好，也被文官們批判了很多次，後來不知是誰缺德，竟然給這位為工作和江山累得半死不活的好皇帝取了個外號「蛐蛐皇帝」。

確實過分了。

這些人的行為可以用矯枉過正來形容，無論誰當皇帝，恐怕都受不了，你想打他，那還是成全了他，當年因正義直言被打，可是一件光榮的事。

如那位李時勉就是一個例子，被打之後不但毫無悔意，還洋洋自得，深以被打為榮。

而在明宣宗時代，文官集團的勢力得到了進一步的發展，內閣權力也越來越大，出現了所謂「票擬」。

票擬，也稱條旨，指的是大臣草擬對各種奏章的處理意見，並將這些意見附於奏章之上，送給皇帝御覽。

票擬的出現是必然的，朱瞻基明顯沒有他的祖先那樣的工作精力，整日勞頓還是忙不過來，很多奏章不可能一一親自看過處理，於是他便安排內閣人員代為瀏覽奏章，並提出處理意見，這樣他也會輕鬆得多。

可能有人會問，這樣的話，皇帝還有什麼權力呢，他不就被架空了嗎？

這個請大家放心，古往今來的皇帝除了極個別之外，都不是白痴，給內閣票擬權只是為了要他們幹活的，皇帝還留有一手後著，專門用來壓制內閣的權力。

這一後著就是同意的權力。

不要忘記，大臣只是給皇帝打工的，一項政令是否可以實施，大臣只能提出意見，然後寫上請領導審批的字樣，送給皇帝大人審閱，如果皇帝大人不同意，你就是下筆千文，上萬言書，也是一點作用都沒有的。

朱瞻基良好地把握了這一點，他有效地發動大臣們的積極性，讓他們努力幹活，卻又卡住了他們僕大欺主，翻身做人的可能性。所有經過票擬的奏章只有經過皇帝的批示，才可以實施。

由於皇帝用於批示的是紅筆，所以皇帝的這一權力被稱為「批紅」。

至此，到明宣宗時，皇帝的權力被正式分為了「票擬」和「批紅」兩大部分，朱元璋做夢也不會想到，僅僅過了不到三十年，他苦心經營的政治體系就被輕易地擊破並改動。

此後明代二百多年的歷史中，「票擬」的權力一直為內閣大學士所佔有，而「批紅」的權力卻並非一直握在皇帝的手中，在不久之後，這一權力將被另一群登上政治舞臺的人所佔據。

這些人就是太監。

明宣宗這一輩子沒幹過什麼壞事，也不好酒色，除了喜歡鬥蛐蛐被人說過幾句外，沒有什麼劣跡，但有一件事情例外。

有些後世的人甚至認為，明宣宗做的這件錯事給大明王朝的滅亡埋下了伏筆。

他到底做了什麼傷天害理，滅絕人性的事呢？

說穿了其實也沒什麼，他只不過搞了點教育事業——教太監讀書。

宣德元年（1426），明宣宗突然下令，設定「內書堂」，教導宦官們讀書，大家應該知道，在傳宗接代觀念極其嚴重的中國，去坐太監的都是不得已而為止，混口飯吃而已，這些人自然沒有什麼文化，而朱瞻基開設學堂的目的，正是為了給這些太監們掃盲。

可他不會想到，這次文化啟蒙運動不但掃掉了太監們的文盲，也掃掉了阻擋他們進入政壇的最後一道障礙。

要知道，當一個壞人並不難，但要做一個壞到極點的極品壞人是很難的。沒有文化的壞人乾點小偷小摸，攔路搶劫之類的勾當，最多隻能騷擾騷擾自己家的鄰居老百姓，而讀過書的壞人卻可以禍國殃民，危害四方。

從事情的後續發展來看，朱瞻基的這一舉措確實也培養了不少極品壞人。

很多人認為，朱瞻基的這一措施確實是錯誤的，但其本意不過是要這些太監們學點文化，並沒有什麼其他的企圖。

真的是這樣嗎？

我認為不是，在我看來，朱瞻基是故意的，從法律上來解釋，就是明知其行為會導致太監參權的結果，卻希望或者放任這種結果的發生。

這位皇帝厚道，卻不蠢，他的這一舉措帶有政治目的。

而要揭示他這一行為背後的秘密，就必須引出我們下面的一個話題：

太監是怎樣煉成的。

【太監是怎樣煉成的】

先要說明，這個話題與生理方面無關，也不探究那要人命的一刀，只談談這個特殊的群體，及其參與政治的真正原因。

太監這個名詞大家都十分熟悉，而且大多數人還會在這個稱呼前面加個死字，罵起人來十分提神，且通俗易懂。

實際上在明代，要想混到太監，可不是一件容易的事情，所謂太監是宦官的首領，不是誰都有資格被稱為太監的。

別說太監，就是想當普通宦官也很不容易，在明朝，宦官可是個搶手的工作。

要知道，在這個世界上，混碗飯吃是不容易的，就算你有勇氣挨那一刀，還要有運氣進宮才行，不要以為當宦官那麼簡單，也是要經過挑選面試的。官方的閹割場所只閹割那些已經經過挑選的人。說句寒摻話，要是人家看不上，你連被閹的資格都沒有。

在明代經常有人在未經官方允許的情況下自行閹割，然後跑到北京去當太監。他們中間有很多人沒有被挑中，回家了此一生，當然，也有成功者（如鼎鼎大名的魏忠賢）。

到了明朝中期，由於想當宦官的人太多，很多有志於投身宦官事業的人沒有被官方處理的機會，便以大無畏的勇氣自行了斷子孫根，可到後來又沒能進宮。他們不能成家立業，只能到處遊蕩，這些人自然成為了社會的不安定因素。

為了應對這一情況，後期的明朝政府曾經頒佈了一條十分特別的法令：

嚴禁自行閹割！

對此我只能說，這是一個奇妙的世界。

明代宦官有很多級別，剛進宮時只能當典簿、長隨、奉御，如果表現良好，就能被升遷為監丞，監丞再往上升是少監，少監的頂頭上司就是聞名遐邇的太監。

可見，要想幹到太監實在不容易啊。

宦官有專門的機構，共二十四個衙門，分別有十二監、四局、八司，其最高統領宦官才能被稱作太監，這二十四個衙門各有分工，不但處理宮中事務，還要處理部分政務。

事實上，在這些宦官衙門中，也有冷熱輕重之分，重者權傾天下，輕者輕如鴻毛。一個剛入宮的宦官要想出頭，先要看他被分在哪個部門。

如果你被分在了司禮監或是御馬監，那就先恭喜了，你的太監前途將一片光明，繼續努力下去，光宗耀祖或是遺臭萬年都是有可能的。

因為這兩個監局是權力最大的太監機構，司禮監就是專門掌管內外章奏的，相當於皇帝的私人秘書，我們前面說過，皇帝把票擬的權力給了內閣，自己保留了批紅權。

而到了明宣宗時候，由於檔案太多，朱瞻基自己也沒有時間看完，便會讓司禮監的人按照票擬的內容抄下來，代理自己行使批紅的權力。

這個為皇帝代筆的人有一個專門的稱呼——司禮監秉筆太監。

於是，天下唯一可以壓制內閣票擬權的批紅權就落在了秉筆太監的手中。

到了明朝後期，皇帝不管朝政，某些太監便會自作主張，亂髮旨意，下面的官想告狀也告不了。因為你告狀的奏章最多隻能告到皇帝那裡，可代皇帝批閱奏章的人很可能就是你要告的人，那你這狀能告下來嗎？

由此可見，秉筆太監實在位高權重。

但是這位秉筆太監卻還不是權力最大的太監，在他的上頭還有一個——司禮監掌印太監。

這很好理解，在印章文化十分發達的中國，你寫再多，我不給你蓋章你也沒辦法。

而一旦司禮監掌印太監兼任了東廠太監（如馮保和魏忠賢），那就真是權傾四海，威震天下。事實上，幾乎所有明代的著名太監都出自司禮監，如果當年有名監展覽館，司禮監必然是所掛畫像最多的地方。

司禮監出監才啊。

而作為一個有志氣的青年宦官，你應該以這些人為偶像，努力奮鬥，爭取名留青史！（當然一般來說都是惡名）

如果你有幸能幹到司禮監掌印太監，那說明你的太監生涯已經達到了光輝的頂點，你已成為了太監中的佼佼者，是太監中的成功人士。

如果你還湊巧幹了些壞事，那麼你的名聲一定不限於當代，而會世代流傳下來，供眾人茶餘飯後談論和唾罵。

如果你沒有能夠進入司禮監，而是進入了御馬監，那我同樣要恭喜你，這也是個好地方，雖然這裡出的名人沒有司禮監多，但也不少，比如著名的汪直、谷大用等，都是你的好榜樣。

必須說明的是，這個所謂御馬監不是管馬的，而是管理御用兵符。

說到這裡大家也應該知道為什麼御馬監是個有前途的部門了。

司禮監和御馬監一文一武，成為最為顯赫的太監部門，宮中宦官無不盡心竭力，想進入這兩個部門。

有好必有壞，萬一你不幸被分到了直殿監和都知監，那你就慘了。

因為這兩個監名字雖然氣派，卻只管理一件事——清潔衛生。

這兩個監不但條件艱苦，沒有人瞧得起，連辦公場所都沒有（似乎也不需要），而且秋掃落葉冬掃雪，工作十分之苦。

這樣的部門自然是無法吸引眾多青年宦官的。

介紹完太監的奮鬥史，下面就要談太監參與政治的問題了。

在我們很多人的心目中，太監政治大概是這樣的一幕場景：

在一個月黑風高的夜晚，在一所陰森的房子裡，幾個面目猙獰的太監在十分微弱的燭光下進行著密謀。

一個太監奸笑（標準表情）著對旁邊的人說道：「尚書王某某阻礙我們的奪權計劃，要把他幹掉！」

這時另一個太監也奸笑（保持形象）著說：「我看還是先把侍郎張某某幹掉。」

最後太監頭子（一般就是最壞的那個）發話：「照計劃行事，把那些忠臣們都清除掉，然後再把皇帝換掉，我們來坐江山！」

以往人們心中的太監形象就是如此，只要一提到太監，就會和壞蛋聯絡起來，然後就是朝廷中的忠臣們為了正義和理想與壞蛋們進行了不懈的鬥爭，成功了就是正義終於戰勝邪惡，失敗了就是人間悲劇。

真的是這樣嗎？

我認為不是，人們往往過於關注那些所謂忠臣們的行為，卻很少發現這些大臣們的可怕之處。

之前在我們的丞相怎樣煉成的專題中，曾經對明朝的相權君權分立做了分析，並用了一個拔河的比喻，皇帝和大臣各站在繩子的兩邊，不斷的拔河，朱元璋是優秀運動員，體力好，他活著的時候，沒有人能拔得過他。

他的兒子朱棣也是運動健將，雖然設立了內閣，但還是能夠掌握主動權。

到了朱瞻基，情況就大不相同了，文官集團十分之強大，連皇帝也奈何他們不得。

在我們很多人的印象中，皇帝是想幹什麼就能幹什麼的，沒有人能夠管得了。可是實際上，明朝的皇帝是不容易當的，那些大臣們就像一群蒼蠅，不但要向你提意見，甚至有時候還會挖苦你，諷刺你，你還不好把他怎麼樣。

明仁宗心地善良，卻因為小事被罵得氣急敗壞，他的兒子朱瞻基行為端正，只喜歡鬥蛐蛐，也被那些人當成罪狀來批判，老百姓有自己的愛好，皇帝居然不能有。

繩子那一頭是一股極其龐大的力量，那些在我們看來無比正直的大臣們有著充分的力量控制朝政，他們有學識，有謀略，有辦事能力，有很多的同門、同事。

而繩子的這一頭，只有皇帝一個人。

皇帝那所謂的至高無上的權力在文官集團的大爺們眼中也算不得什麼，罵你，諷刺你，那是為了國家大事，那是忠言逆耳，你能說他不對嗎？

而且這些大爺們既不能殺，也不能輕易打，殺了他們，公務你自己一個人能幹嗎？

勞動模範朱元璋老先生自然可以站出來說：把他們都殺光，我能幹！

可是朱瞻基不能這樣說。

於是在太祖皇帝死去二十年後，繩子失去了平衡，獲得了票擬權的內閣集團變得更強大，皇帝一個人就要支撐不住了。這樣下去，他將被大臣們任意擺佈。

苦苦支撐的朱瞻基一步步地被拉了過去，正在這時，他看見旁邊站著一個人，於是他對這個人說：「你來，和我一起拔！」

從此這個人就參加了拔河，併成為這場遊戲的一個重要組成部分。

這個人的名字就叫太監。

【太監更可靠】

相信現在大家已經理解了皇帝的痛苦，他並非無所不能，他也要求人，大臣們飽讀詩書，卻並不那麼聽話，而要制衡這些不聽話的人，皇帝能夠選擇的只有太監。

太監真的都是壞人嗎？

至少皇帝不會這麼認為，在他看來，這些人很好，從小陪伴他一起長大，帶著他放風箏，陪著他玩耍，給他當馬騎，而且十分服從。

我們往往誤解太監和皇帝之間的關係，實際上，很多自幼和太監一起成長的皇帝是把太監當成自己的親人的，換了你是皇帝，你到底是喜歡一個從小到大無話不說，十分聽話的玩伴，還是那些表情嚴肅，經常批評自己，干涉自己行為的大臣？

我想，任何一個人都會選擇前者。

明朝的文官集團的權勢已經到了十分猖狂的地步，他們不但干預朝政，批評皇帝（有些確實是故意找茬），還監控皇帝的私生活，不能隨便曠工出去玩，不能好色，不能貪杯，雖然他們自己也幹這些事，卻不允許皇帝幹（比如張居正）。

於是，皇帝們只剩下了一個選擇：

讓太監去制衡大臣。

如果弄清楚了這一點，我們就不必為王振受到的寵愛而吃驚，也不需要為劉瑾魏忠賢等人的專權而憤憤不平。

因為他們的出現是明代政治制度發展的必然，沒有王振，還有李振，沒有劉瑾，會有徐瑾。

太監就是這樣被強行拉上皇帝的政治戰車的，他們並不是天生的奸邪小人，那些文官們的行為也未必比他們好到哪裡去，只不過他們出生低賤，且心理有些問題，所以行為比較偏激，更容易被人們反感。

綜觀整個明代，壞太監很多，好太監也不少，但十分神奇的是，無論太監如何猖獗，都無法危及皇帝本人的地位。要知道，中國歷史上宦官權力最大、氣焰最為囂張的朝代並不是明朝，而是唐朝。

在唐朝後期，宦官完全操縱國家大權，甚至可以立廢皇帝，儼然就是國家最高統治者，而在明朝，太監雖然專權結黨，但皇帝要動手解決他們，只需要寫一張小小的字條（明武宗）。

經過以上分析，我們應該對明宣宗教太監讀書的目的有了一個大致的瞭解，這位聰明的皇帝是不會幹無謂的事情的。

他要培養的並不是有文化、有追求的太監，而是戰士。

為他而戰的戰士，足以對抗文官集團的戰士。

太監不過是皇帝手中的棋子，僅此而已。

就這樣，朱瞻基將他老祖宗朱元璋集中的權力又分散了出去，票擬權給了內閣，批紅權由太監代理，但必須說明的是，由於批紅權十分重要，所以歷代明朝皇帝雖然委託太監代筆，卻從未放鬆過對此權力的掌握，當然也有例外，以下三人就是代表：一個頑童，一個懶蟲，還有一個工程師。

可以看出，這是一個穩固的政治權力體系，票擬權和批紅權的鬥爭，實際上就是文官集團和皇帝及其代理人太監的鬥爭。

換句話說，如果誰能夠同時控制票擬權和批紅權，他就是真正的皇帝！

有這樣的人嗎？

應該說，確實是有的，在我看來，有三個人做到了。雖然他們同時獲得兩大權力的途徑和原因都各不相同，但很巧的是，這三位國家實際控制者的統治時期，正好對應上面所說的那三位不抓權代表的朝代。

這三位並不姓朱的皇帝分別是：「立皇帝」、「首席活太師」、「九千歲」。

這三位仁兄也將是我們後面文章中的主角，在這裡先說一下「首席活太師」是什麼意思。

明代的最高文官不是尚書，而是三個名譽稱號——太師、太傅、太保。雖然這三個稱號都是一品，卻也有大小之分，其中以太師為最大。大家知道，所謂榮譽稱號很多時候都是送給死人的，而能夠在死後混到這三個稱號的，也是十分厲害的人。

當然也有某些更厲害的人在活著的時候就得到過這三個稱號，而第一個被封為最高文官太師的活人，正是這位掌控大權的仁兄。除此之外，他還被封為太傅，「活太師」加「活太傅」的榮譽在明代僅此一人。足見此人之強悍。

從某種意義上說，明代後期的政治格局正是在朱瞻基打下的基礎上建立起來的，這個結構不能說好，也不能說不好，因為這似乎也是唯一能夠制衡各方力量的辦法。

別折騰了，就這麼湊合著過吧。