「我不是說了同意老光的嗎！」

「還同意誰的？」

「還同意老夢的。」

「可是老夢是反對老光的呀！」

「我同意他不反對的那一點。」

「那一點是什麼？」

我被逼得只好說幾句，結果是更叫人不滿意。

為什麼我總不說呢？我的理解力比誰都差，剛學的東西我說不清楚，自己原有的一套，越學習越自覺得理虧，自然拿不出來。

我覺得所方給講的這些課程，就好像專門對著我來的，和我原來的觀點，完全是針鋒相對。我原先認為自己是奉天承運的統治者，應占有一切。所謂「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」我認為是皇帝養育百姓，地主資本家養活農民工人；我認為「勞心者治人，勞力者治於人」是天經地義的。可是現在所學的道理全反過來了，皇帝不過是一切地主裡最大的地主，是一切寄生蟲中最大的寄生蟲。不管我願意還是不願意，這個道理卻很像是對的。我這奉天承運皇帝的昏天倒運的經歷和無知低能、不斷露餡的事實表現，也不管我願不願意，每天都在給這個道理提供例證。我有了「殖民地」「半殖民地」「帝國主義」「官僚資本主義」和「封建主義」等等的概念，我思索了近百年的中國歷史，回憶了我過去對晚清歷史的感知，回憶了自己的經歷，也不管我願不願意，我更無法不承認中國在百年之內淪為殖民地和半殖民地的事實。

一個人在沒有拋開個人得失而又不承認歷史事實之前，真理對他越真實，他越是感到它冷酷無情。我這次學習的結果，就是這樣的心情。我今天也才明白，無論是「大下巴」的逞強狡辯，還是我的避免衝突（當然，也有理解能力差的原因），事實上都是內心空虛和自餒而又不知悔恨的表現。面對冷酷的真理，隨著空虛和自餒而來的是一種恐懼。對我說來，這個恐懼便是：無論是在法律上還是輿論上，漢奸皇帝都是不能寬赦的。

更重要而不能迴避的問題是：中國之曾經淪為殖民地半殖民地、中國的東北曾經淪為日本的殖民地是個事實，帝國主義、官僚資本主義和封建主義這三個「親戚」的勾結也是個事實，我作為封建階級代表人物，怎麼還能說是原來老老實實地在天津住著，又怎麼能說是被綁架到東北當的傀儡呢？我所隱瞞的和偽造的歷史，這還能騙得了誰呢？我從前在蘇聯還以為能騙得過去，其實，蘇聯不過把我當做抑留者，不曾追究我而已，現在新中國政府追究起來了，我還能瞞得過去嗎？

又到了寫學習感想的時候。這是要我自己對問題作出答案了。東北變成日本的殖民地，有沒有我的份兒——「是用空話來回答，還是用事實回答？」

對這問題，我睡了想，醒了想，在屋裡也想，在院子裡運動也想。遲疑不決，決心難下。

規定交「感想」的日子是星期一。星期日這天，我把該洗的衣服全洗好，有了一點兒空閒時間，我在院子裡散著步，思慮著我怎麼寫這個感想。正低頭想著，所長迎面走了過來。

「溥儀，你今天有了進步了。」

我一點兒也不明白所長指著什麼說的，一時答不上話來。所長指一指我晾的衣服，「你這個星期日休息得早啊」。我才明白，原來是說我這個星期日干活幹得快。以前，每個星期日總是別人早幹完了，我還在疲於奔命，等我忙完了，也該吃晚飯了。自己也沒想到，今天的活幹得比每次都快，別人幹完了不多時間，我也跟著完了。

我隨所長散步到院中心，走到我晾的衣服跟前，所長仔細地看了我洗的衣服，說：「這個地方還沒洗乾淨。可是你總是有了進步。」一面走著，他一面又說：「學會勞動是件重要事情。你從前當皇帝，你不勞動，還以為這是高人一等。進了監獄，和別人一樣了，可是你不會勞動，別人幹完了，你還忙得要命，你還是和別人不平等。現在你學會一點兒了，人家玩的時候你也可以玩了，這才平等了。對不對？」

「對，對。」

「我們祖國是勞動人民的國家，人人都要勞動，也都有權利勞動，可是一個不殘不廢的人不勞動，叫人養活，這就是寄生了。你從前靠別人勞動來生活，離不開人服侍你，這是你犯罪的根本原因，也是人家笑話你的原因。」

我們走到花池子跟前了。他俯下身把一朵剛剛開放的小花扶正了，把花邊的一根雜草拔了下來，又說：「要進步，首先要有勇氣，膽小是不能進步的。」

這天傍晚，我抱著曬乾的衣服回到監房，所長的稱讚話在心裡迴盪起來。更重要的還是他的態度，一方面如此厲害地暗示說我缺乏勇氣，另一方面又如此和藹，如此富於人情。他雖然一句也沒有直接說到寬嚴政策，可是這比直接講更讓我感到它的吸引力。

這天回到監房，我把學習組長老光拉到一旁，和他商量：「我想起過去的一些事，在學習之前認識不到它的性質，現在看起來正是罪惡，把這些寫到感想裡你看好不好？」

老光為人比較和氣，他不像別人那樣不留情面地批評人。他曾在北平念過法律，在偽滿當軍法少將，好像懂得點法律上的事兒。學習組長又是經常接觸所方幹部的，我覺得從他這裡多少可以得到一點氣候。像這種在學習感想裡坦白歷史的辦法，所方滿不滿意的問題，我就想從他這裡知道點訊息。他聽我說完了之後，很高興地說：「當然可以寫出來，這樣聯絡實際，這是你學習有了進步嘛！」

聽了他的話，我拿起筆來了。